Подборка · 181 цитата из книги

Подборка из книги: 181 цитата — «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?»

Собрали 181 цитата из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?» — те самые, которые расходятся на цитаты.

Другие размеры:10 15 20 25 30 40 50 75 100 125 150 179 180 182 183 200 все варианты

«Я плетусь по городу, душа грызёт меня сомнениями. Там ли я, что я вообще знаю про свою веру, может, мой брат прав? Мы отстали, не на том пути, и у них истинный Бог, которого мы и не имели никогда? Мои ноги вели меня в мой храм. Там мы венчались с женой в девяносто первом, там же и крестили наших детей»
«Я плетусь по городу, душа грызёт меня сомнениями. Там ли я, что я вообще знаю про свою веру, может, мой брат прав? Мы отстали, не на том пути, и у них истинный Бог, которого мы и не имели никогда? Мои ноги вели меня в мой храм. Там мы венчались с женой в девяносто первом, там же и крестили наших детей»
Как обнаружить в себе несочетаемое? Захочет ли человек вернуться к своим воспоминаниям, которые он в себе открыть не хочет? Где в этом всём будет твой друг или мудрый человек? Вот и растет мерзость в нём, глубоко таится до того времени, пока не появится жертва, как перед зверем. Любой момент отвяжет эту цепь, и зло вырвется из человека. Справедливо ли это для человека, который стал источником, на которого излилась даже малая доля мерзости, где в этом справедливость? Что от этого родится в другом, возможно, чистом человеке? Живут такие люди рядом, сплетя в один узел доброе и злое. Один будет упиваться своим непризнанным величием, поклоняясь всем силам, другой останется угнетённым, не принимая реальности происходящего. Вот и родится мысль, что человек ко всему может привыкнуть и будет жить с таким оправданием.
Как обнаружить в себе несочетаемое? Захочет ли человек вернуться к своим воспоминаниям, которые он в себе открыть не хочет? Где в этом всём будет твой друг или мудрый человек? Вот и растет мерзость в нём, глубоко таится до того времени, пока не появится жертва, как перед зверем. Любой момент отвяжет эту цепь, и зло вырвется из человека. Справедливо ли это для человека, который стал источником, на которого излилась даже малая доля мерзости, где в этом справедливость? Что от этого родится в другом, возможно, чистом человеке? Живут такие люди рядом, сплетя в один узел доброе и злое. Один будет упиваться своим непризнанным величием, поклоняясь всем силам, другой останется угнетённым, не принимая реальности происходящего. Вот и родится мысль, что человек ко всему может привыкнуть и будет жить с таким оправданием.
«Счастливый тот, кто обрел веру и встретил Бога, научился жить с Ним. Кто не встретил и не желает встречи — несчастный. Есть и другие, кто ещё не встретил, но ищет Его. Встреча у них будет, обязательно»
«Я молчал, мне было, что ему сказать. Вроде ответ очевиден, но как здесь забрать надежду, имею ли я право на это. Могу ли я вещать, не зная промысла Бога по этому мальчишке и его девчонке. Я молча»
«Мужчина при первой встрече в женщине видит только объект своих желаний. Что бы она ему ни говорила о себе, он её не слышит, желая только одного — постель и её в ней. Женщина думает, что все высокие и красивые слова в её адрес — от её достоинства и красоты. Иллюзия! Мужчины чаще врут в угоду своим желаниям и их скорейшим достижениям. Это знают мужчины и женщины, умело играя каждый свою роль. Позже возможны отношения и чувства, возможны, но чаще череда иллюзий и похоти»
«Мужчина при первой встрече в женщине видит только объект своих желаний. Что бы она ему ни говорила о себе, он её не слышит, желая только одного — постель и её в ней. Женщина думает, что все высокие и красивые слова в её адрес — от её достоинства и красоты. Иллюзия! Мужчины чаще врут в угоду своим желаниям и их скорейшим достижениям. Это знают мужчины и женщины, умело играя каждый свою роль. Позже возможны отношения и чувства, возможны, но чаще череда иллюзий и похоти»
Все ищут счастье и хотят приносить его другим, желают быть счастливыми по-своему, чтобы всё было именно так, как они задумали. Такое мнимое счастье остаётся за далью мечтательного горизонта.
«Да, многое от меня ещё закрыто, но этот путь уже освещен тайной связью ощущения живого Бога во мне. Бог рядом всегда, с каждым!»
Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.
Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.
«Расстройство души откликается душевной болью. Значит совесть — голос Бога в душе человека! Весть от Бога идёт в согласие человеку! Это так, точно! Десять заповедей от Моисея — это закон, нарушение которого приведёт к распаду личности, общества и, как следствие, любого государства. Вот начало хаоса и гибели человечества. Пропасть, в которую нас тянут грехи и силы зла, разрушая нравственность, убивая малые ростки совести. Битва добра и зла идёт давно, и каждый должен выбрать, с кем он»
«Расстройство души откликается душевной болью. Значит совесть — голос Бога в душе человека! Весть от Бога идёт в согласие человеку! Это так, точно! Десять заповедей от Моисея — это закон, нарушение которого приведёт к распаду личности, общества и, как следствие, любого государства. Вот начало хаоса и гибели человечества. Пропасть, в которую нас тянут грехи и силы зла, разрушая нравственность, убивая малые ростки совести. Битва добра и зла идёт давно, и каждый должен выбрать, с кем он»
«В молодости не хочется думать о будущем, точнее, живёшь в пустых мечтаниях, и там всё прекрасно. Смысл жизни приобретаешь в вере, книгах или назиданиях близких людей. Их услышать сложно, вот и живёшь неумело, ищешь удовольствия и способы их получить. С возрастом понимаешь, время уходит, начинаешь это чувствовать, чувствовать, что за праздность скоро придётся платить»
«В молодости не хочется думать о будущем, точнее, живёшь в пустых мечтаниях, и там всё прекрасно. Смысл жизни приобретаешь в вере, книгах или назиданиях близких людей. Их услышать сложно, вот и живёшь неумело, ищешь удовольствия и способы их получить. С возрастом понимаешь, время уходит, начинаешь это чувствовать, чувствовать, что за праздность скоро придётся платить»
«Надо привыкнуть к ударам, ведь это тоже дар — уметь поднять глаза и смотреть в темноту даже в душевной наготе. Вера, словно плот, спасает от крушения тонущего человека, очаровав его своей неизвестностью»
«Мы много говорили о душе и спасении. Не верят, не верят в вечную душу и будущую жизнь. Столько глупых аргументов и споров, и всё для того, чтобы оправдать себя в этой жизни, и утвердиться в безверии. Грустно, они словно мертвы. Как понять невидимое, не желая принять видимое — вот он камень преткновения»
«Мы много говорили о душе и спасении. Не верят, не верят в вечную душу и будущую жизнь. Столько глупых аргументов и споров, и всё для того, чтобы оправдать себя в этой жизни, и утвердиться в безверии. Грустно, они словно мертвы. Как понять невидимое, не желая принять видимое — вот он камень преткновения»
«Приходят времена, когда только близкие спасают от душевных страданий, страха, бессилия и пустоты. Близкие — это как ты сам для себя, только добрее. Это кто обнимает душою и чувствует сердцем, окутывая тебя любовью. Близкие — они всегда близко, даже когда далеко»
«Приходят времена, когда только близкие спасают от душевных страданий, страха, бессилия и пустоты. Близкие — это как ты сам для себя, только добрее. Это кто обнимает душою и чувствует сердцем, окутывая тебя любовью. Близкие — они всегда близко, даже когда далеко»
«Если не заниматься собой каждый день, появится бессилие и дряблость души. Вера начнет утихать, чувства оставлять тебя в одиночестве, жизнь будет бесследно растрачиваться во внутренней пустоте. Такое состояние позже будет сложно преодолеть. Изменить его потом сможет только желание совершить подвиг. Но какой, зачем, на пользу ли будет это?»
«Если не заниматься собой каждый день, появится бессилие и дряблость души. Вера начнет утихать, чувства оставлять тебя в одиночестве, жизнь будет бесследно растрачиваться во внутренней пустоте. Такое состояние позже будет сложно преодолеть. Изменить его потом сможет только желание совершить подвиг. Но какой, зачем, на пользу ли будет это?»
«Мы в тяготах, и сейчас лучшим образом просматривается истина. Во мне тоже много маловерия и сомнений. Что уж делать, я тоже дитя своего времени. Так зачем мне блуждать одному?»
«Секс, вино, краткие встречи её лечат, но ненадолго. Потом опять приходит потребность искать новые утешения и партнера, по-разному, хитря и лукавя, открываясь каждому. Все со временем видят в ней только блядь, молчат про это, она удобная, беспечная и легкая, хорошее украшение стола и спутница на выезде»
«Секс, вино, краткие встречи её лечат, но ненадолго. Потом опять приходит потребность искать новые утешения и партнера, по-разному, хитря и лукавя, открываясь каждому. Все со временем видят в ней только блядь, молчат про это, она удобная, беспечная и легкая, хорошее украшение стола и спутница на выезде»
Не стоит бояться воров или преступников. Это ещё не опасность, потому что она внешняя и мелкая. Бояться надо людей, глубоко спрятавших в себе свои пороки, страсти и подлость. Вот именно они и следят за чужими поступками очень ревниво, которые их не касаются совершенно. В этих вроде мелочах и есть опасность, мысли о чужой жизни, чужом кошельке, уводят от угрозы и проблем собственной души.
Не стоит бояться воров или преступников. Это ещё не опасность, потому что она внешняя и мелкая. Бояться надо людей, глубоко спрятавших в себе свои пороки, страсти и подлость. Вот именно они и следят за чужими поступками очень ревниво, которые их не касаются совершенно. В этих вроде мелочах и есть опасность, мысли о чужой жизни, чужом кошельке, уводят от угрозы и проблем собственной души.
«Наркотики и чрезмерный алкоголь — это добровольное согласие на самоубийство. Вроде решил жить по-новому, в мнимом удовольствии, но сам стал на дорогу смерти. Здравый ум это поймет сразу, только надо найти источник сил, тот, что станет опорой не скатиться к этим пагубным страстям. У одной стороны страх смерти, у другой — перед жизнью. Вот и ищем спасение в омуте. Итог пути понятен каждому»
«Наркотики и чрезмерный алкоголь — это добровольное согласие на самоубийство. Вроде решил жить по-новому, в мнимом удовольствии, но сам стал на дорогу смерти. Здравый ум это поймет сразу, только надо найти источник сил, тот, что станет опорой не скатиться к этим пагубным страстям. У одной стороны страх смерти, у другой — перед жизнью. Вот и ищем спасение в омуте. Итог пути понятен каждому»
«Жить в том, что ты говоришь, проповедуешь, подтверждая свои слова делами. Осознанно делать это, чтобы потом не прятать свой поступок за слова «это произошло от неосознанности». Вот почему между людьми сложно устанавливается истинный контакт, от нестыковок, между словами и делами»
«Жить в том, что ты говоришь, проповедуешь, подтверждая свои слова делами. Осознанно делать это, чтобы потом не прятать свой поступок за слова «это произошло от неосознанности». Вот почему между людьми сложно устанавливается истинный контакт, от нестыковок, между словами и делами»
«Злишься на людей, которых считал всегда идеальными, порой отчаиваешься, за их двойственность, малодушие, лукавство, хитрость и ложь. Это всё у меня от нечистоты в своем собственном сердце, осуждения, боязни предательства с их стороны, возможной боли от разочарования. Так не хочется терять иллюзию идеальности, особенно тех, кем дорожишь, любишь и веришь в них без всяких условий»
«Злишься на людей, которых считал всегда идеальными, порой отчаиваешься, за их двойственность, малодушие, лукавство, хитрость и ложь. Это всё у меня от нечистоты в своем собственном сердце, осуждения, боязни предательства с их стороны, возможной боли от разочарования. Так не хочется терять иллюзию идеальности, особенно тех, кем дорожишь, любишь и веришь в них без всяких условий»

20 из 181