27 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?» со смыслом

Собрали 27 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Волнение не исправит ситуацию, заставит плохо спать, измучает душу и, значит, испортит здоровье. Головные боли от плохих мыслей: у меня всегда так. Кто опять виноват? Вот и ответ: обращаясь к Богу, ты обращаешься и к себе!

   Волнение не исправит ситуацию, заставит плохо спать, измучает душу и, значит, испортит здоровье. Головные боли от плохих мыслей: у меня всегда так. Кто опять виноват? Вот и ответ: обращаясь к Богу, ты обращаешься и к себе!
2. «

   «После пятидесяти не перестаю задавать себе главные жизненные вопросы. Вопросы становятся всё глубже: зачем живу, для чего? Вроде всё уже есть — живи! Живу, почти живу, опираясь на веру во Христа, его глубочайший смысл любви к нам. Как важно иметь в себе хоть частичку такой любви»

   «После пятидесяти не перестаю задавать себе главные жизненные вопросы. Вопросы становятся всё глубже: зачем живу, для чего? Вроде всё уже есть — живи! Живу, почти живу, опираясь на веру во Христа, его глубочайший смысл любви к нам. Как важно иметь в себе хоть частичку такой любви»
3. «

   «В страдании человек встречает мудрость, непонимание будущего ведёт к новому страданию и мучениям души. От этого душа прозревает и начинает очищаться, понимая важность быть честным с самим собой»

   «В страдании человек встречает мудрость, непонимание будущего ведёт к новому страданию и мучениям души. От этого душа прозревает и начинает очищаться, понимая важность быть честным с самим собой»
4. «

   «Люди не понимают и не хотят понять своей ограниченности, до конца жизни пряча себя за мнимые принципы губительной гордыни и величия»

   «Люди не понимают и не хотят понять своей ограниченности, до конца жизни пряча себя за мнимые принципы губительной гордыни и величия»
5. «

   «Все империи создавались насилием, все рвались к власти, опираясь на свою гениальность и избранность с мнимым величием. Вот почему всё временно и рушилось многократно»

   «Все империи создавались насилием, все рвались к власти, опираясь на свою гениальность и избранность с мнимым величием. Вот почему всё временно и рушилось многократно»
6. «

   Жизнь должна иметь постоянные стремления, быть в движении ежедневно, без остановки, напитываться ежечасно. Я жил по этому принципу всегда, и жизнь для меня была в радость.

   Жизнь должна иметь постоянные стремления, быть в движении ежедневно, без остановки, напитываться ежечасно. Я жил по этому принципу всегда, и жизнь для меня была в радость.
7. «

   «Печаль меня будто связала с теми, кого я потерял, незаметной нитью. Моя тоска научилась быть незаметной. Обида осталась в одиночестве. Злость пытливо ищет объект, на который сможет себя выплеснуть»

   «Печаль меня будто связала с теми, кого я потерял, незаметной нитью. Моя тоска научилась быть незаметной. Обида осталась в одиночестве. Злость пытливо ищет объект, на который сможет себя выплеснуть»
8. «

   «Моя душа разорвалась на части, мне было плохо как никогда, мне казалось, что я сейчас умру. Такой любви и боли моё сердце ещё не знало, я готов был ради неё отдать свою жизнь, и сейчас рухнули все мои мечты, надежды и желания. Всё в моей душе в этот момент потухло, в неё поселилась злость. Я ушёл с болью и обидой за наше несовершенство с ней»

   «Моя душа разорвалась на части, мне было плохо как никогда, мне казалось, что я сейчас умру. Такой любви и боли моё сердце ещё не знало, я готов был ради неё отдать свою жизнь, и сейчас рухнули все мои мечты, надежды и желания. Всё в моей душе в этот момент потухло, в неё поселилась злость. Я ушёл с болью и обидой за наше несовершенство с ней»
9. «

   Учусь прощать, любить, верить, но, возвращаться к ним, предавшим тебя людям, необязательно. Вера и доверие без дел — пустые слова, всё надо подтверждать своей жизнью и делами. Предательство — урок для души, закаливание, укрепление через боль. Так нас врачует Господь своей мудрой отцовской любовью.

   Учусь прощать, любить, верить, но, возвращаться к ним, предавшим тебя людям, необязательно. Вера и доверие без дел — пустые слова, всё надо подтверждать своей жизнью и делами. Предательство — урок для души, закаливание, укрепление через боль. Так нас врачует Господь своей мудрой отцовской любовью.
10. «

    Смерть для человека без веры в Бога страшна, она пугает своей неизвестностью, возможной болью, чувством потери себя, своего тела. Как оставить здесь богатство, если оно есть, возможно, талант или умения? Как признать смерть бесславному или гордому человеку? Болезнь — вот что по-настоящему отрезвляет, это настоящая школа смирения. Лучшее время для взгляда в свою душу — болезнь и тюрьма. Главное — не потерять, не растворить в будущей мнимой бесконечности то, что такой милостью было даровано тебе в сложнейшие минуты твоей жизни

    Смерть для человека без веры в Бога страшна, она пугает своей неизвестностью, возможной болью, чувством потери себя, своего тела. Как оставить здесь богатство, если оно есть, возможно, талант или умения? Как признать смерть бесславному или гордому человеку? Болезнь — вот что по-настоящему отрезвляет, это настоящая школа смирения. Лучшее время для взгляда в свою душу — болезнь и тюрьма. Главное — не потерять, не растворить в будущей мнимой бесконечности то, что такой милостью было даровано тебе в сложнейшие минуты твоей жизни
11. «

    Я учусь принимать всё без внутреннего напряжения. Как только моя душа возмущается, не принимая, что против моей воли, тут же понимаю, что не желаю принимать волю Божью.

    Я учусь принимать всё без внутреннего напряжения. Как только моя душа возмущается, не принимая, что против моей воли, тут же понимаю, что не желаю принимать волю Божью.
12. «

    «Радость совместной жизни дарит нам ребёнка, и это будет наше новое общее тело и душа. Вот где мы можем теперь увидеть наше отражение. Если в семье есть разлад, глубокие и непреодолимые противоречия, то это отразится и на ребенке, на его умении любить. Для душевного развития ребёнка важен глубокий внутренний мир родителей и самое главное — их любовь»

    «Радость совместной жизни дарит нам ребёнка, и это будет наше новое общее тело и душа. Вот где мы можем теперь увидеть наше отражение. Если в семье есть разлад, глубокие и непреодолимые противоречия, то это отразится и на ребенке, на его умении любить. Для душевного развития ребёнка важен глубокий внутренний мир родителей и самое главное — их любовь»
13. «

    Смиряя себя, увидел, как всё вокруг смиряется и для меня. Жесткость, хамство, наглость уже не трогают мою душу как раньше. Я не участник этого процесса, значит не работник в нём, я уже сторонний наблюдатель.

    Смиряя себя, увидел, как всё вокруг смиряется и для меня. Жесткость, хамство, наглость уже не трогают мою душу как раньше. Я не участник этого процесса, значит не работник в нём, я уже сторонний наблюдатель.
14. «

    Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.

    Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.
15. «

    Я так презираю предательство и подлость, мне это чуждо и мерзко до глубины души. Почему это так меня сейчас беспокоит? Выбор Христа пал на предателя в самой совершенной общине людей рядом с ним. У каждого должен быть свой маленький Иуда! Суровый, правдивый и необходимый урок жизни для меня.

    Я так презираю предательство и подлость, мне это чуждо и мерзко до глубины души. Почему это так меня сейчас беспокоит? Выбор Христа пал на предателя в самой совершенной общине людей рядом с ним. У каждого должен быть свой маленький Иуда! Суровый, правдивый и необходимый урок жизни для меня.
16. «

    «Секс, вино, краткие встречи её лечат, но ненадолго. Потом опять приходит потребность искать новые утешения и партнера, по-разному, хитря и лукавя, открываясь каждому. Все со временем видят в ней только блядь, молчат про это, она удобная, беспечная и легкая, хорошее украшение стола и спутница на выезде»

    «Секс, вино, краткие встречи её лечат, но ненадолго. Потом опять приходит потребность искать новые утешения и партнера, по-разному, хитря и лукавя, открываясь каждому. Все со временем видят в ней только блядь, молчат про это, она удобная, беспечная и легкая, хорошее украшение стола и спутница на выезде»
17. «

    Я молчал, моя душа и тело бунтовали. Вся моя сущность готова была броситься в драку. Рвать всех, кто будет на моём пути, против моей семьи, за эти злые, грязные и коварные слова. Он ведь реально говорил то, что может со мной произойти. Меня могут предать, разменять: мои друзья, жена, близкие, те, кого я по-настоящему люблю. Время испытаний не все могут пройти с достоинством. Мы все слабы, боимся чего-то и в этом теряем свои силы и самих себя.

    Я молчал, моя душа и тело бунтовали. Вся моя сущность готова была броситься в драку. Рвать всех, кто будет на моём пути, против моей семьи, за эти злые, грязные и коварные слова. Он ведь реально говорил то, что может со мной произойти. Меня могут предать, разменять: мои друзья, жена, близкие, те, кого я по-настоящему люблю. Время испытаний не все могут пройти с достоинством. Мы все слабы, боимся чего-то и в этом теряем свои силы и самих себя.
18. «

    «Мужчины и женщины будут притягивать друг друга всегда. Оставаться наедине опрометчиво. Появляются симпатии, внутренние интересы совпадают, природа даёт влечение. Как только создадутся условия: настроение, алкоголь, место, скрытость от чужих глаз — всё произойдёт»

    «Мужчины и женщины будут притягивать друг друга всегда. Оставаться наедине опрометчиво. Появляются симпатии, внутренние интересы совпадают, природа даёт влечение. Как только создадутся условия: настроение, алкоголь, место, скрытость от чужих глаз — всё произойдёт»
19. «

    «Сама она организованна, но вокруг неё всегда разруха в отношениях. Ей всегда будет мало — любви, внимания, заботы, секса и одного единственного, вот и поиск новой замены или параллельные отношения с другими. Здесь и возникает острая потребность получать всё необходимое, хоть понемногу и от разных мужчин, желая собрать себя в единое и целое, любым путем. Рай в шалаше такую не устроит, её ещё и не каждый мужчина потянет. Она привыкла себя разменивать и на малые блага, мечтая и желая сорвать большой куш. В таких дамах всегда живёт расчет или надежда на любовь, но выберут они первое»

    «Сама она организованна, но вокруг неё всегда разруха в отношениях. Ей всегда будет мало — любви, внимания, заботы, секса и одного единственного, вот и поиск новой замены или параллельные отношения с другими. Здесь и возникает острая потребность получать всё необходимое, хоть понемногу и от разных мужчин, желая собрать себя в единое и целое, любым путем. Рай в шалаше такую не устроит, её ещё и не каждый мужчина потянет. Она привыкла себя разменивать и на малые блага, мечтая и желая сорвать большой куш. В таких дамах всегда живёт расчет или надежда на любовь, но выберут они первое»
20. «

    «Можно уважать своих друзей, сочувствовать людям, быть добрым и справедливым, приветливым, находить радость в сексе и при этом быть не способным на любовь. Почему? Человек не верит в постоянство своего сердца и сам не способен по-настоящему любить, быть верным. Это становится видно другому, особенно по прошествии времени. Вот откуда первый источник ревности. Ревность — это степень проявления любви и нежелания делить любимого человека ни с кем. Но это чувство должно знать свои границы»

    «Можно уважать своих друзей, сочувствовать людям, быть добрым и справедливым, приветливым, находить радость в сексе и при этом быть не способным на любовь. Почему? Человек не верит в постоянство своего сердца и сам не способен по-настоящему любить, быть верным. Это становится видно другому, особенно по прошествии времени. Вот откуда первый источник ревности. Ревность — это степень проявления любви и нежелания делить любимого человека ни с кем. Но это чувство должно знать свои границы»