23 цитаты из книги «Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ). Задиг или Судьба» со смыслом

Ниже 23 цитаты из книги «Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ). Задиг или Судьба»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Мы обожаем друг друга, мы боимся любить. Мы оба пылаем огнем, который считаем преступным.

   Мы обожаем друг друга, мы боимся любить. Мы оба пылаем огнем, который считаем преступным.
2. «

   Как хрупко человеческое счастье! Меня преследует в этом мире все — даже то, что не существует.

   Как хрупко человеческое счастье! Меня преследует в этом мире все — даже то, что не существует.

   — Задиг · книга
3. «

   Как безжалостна и ветрена может быть девушка, воспитаная при дворе, мне надо жениться на простой горожанке.

   Как безжалостна и ветрена может быть девушка, воспитаная при дворе, мне надо жениться на простой горожанке.

   — Задиг · книга
4. «

   Желчь делает человека раздражительным и больным, но без желчи человек не мог бы жить. Все на свете опасно — и все необходимо.

   Желчь делает человека раздражительным и больным, но без желчи человек не мог бы жить. Все на свете опасно — и все необходимо.

   — Отшельник · книга
5. «

   Нет такого зла, которое не порождало бы добро.

   Нет такого зла, которое не порождало бы добро.
6. «

   События в этом мире не всегда происходят так, как того желали бы наиболее разумные из людей.

   События в этом мире не всегда происходят так, как того желали бы наиболее разумные из людей.
7. «

   На свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших намерений; нет ничего медленнее для ожидающего, ничего более быстрого для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно длится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв жалеют; все совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства и дарует бессмертие великому.

   На свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших намерений; нет ничего медленнее для ожидающего, ничего более быстрого для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно длится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв жалеют; все совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства и дарует бессмертие великому.
8. «

   Говорят, что при виде чужого горя люди чувствуют себя менее несчастными; по мнению Зороастра, дело тут не в себялюбии, а во внутренней потребности. К несчастному человека влечет в таких случаях сходство положений. Радость счастливца была бы оскорбительной, а двое несчастных — как два слабых деревца, которые, опираясь друг на друга, противостоят буре.

   Говорят, что при виде чужого горя люди чувствуют себя менее несчастными; по мнению Зороастра, дело тут не в себялюбии, а во внутренней потребности. К несчастному человека влечет в таких случаях сходство положений. Радость счастливца была бы оскорбительной, а двое несчастных — как два слабых деревца, которые, опираясь друг на друга, противостоят буре.
9. «

   Кто любим прекрасной женщиной, тот всегда вывернется из беды на этом свете.

   Кто любим прекрасной женщиной, тот всегда вывернется из беды на этом свете.
10. «

    Лучше рискнуть и оправдать виновного, нежели осудить невиновного.

    Лучше рискнуть и оправдать виновного, нежели осудить невиновного.
11. «

    Намерение отрезать мне нос ничуть не лучше намерения отвести воды ручья.

    Намерение отрезать мне нос ничуть не лучше намерения отвести воды ручья.

    — Задиг · книга
12. «

    Разум — долговечное заблуждение.

    Разум — долговечное заблуждение.
13. «

    Самолюбие — это надутый воздухом шар и если его проколоть из него вырываются бури.

    Самолюбие — это надутый воздухом шар и если его проколоть из него вырываются бури.
14. «

    Сколько приходится терпеть за прогулку в роще, по которой пробежали собака царицы и лошадь царя! Как опасно подходить к окну и как трудно дается в этой жизни счастье.

    Сколько приходится терпеть за прогулку в роще, по которой пробежали собака царицы и лошадь царя! Как опасно подходить к окну и как трудно дается в этой жизни счастье.

    — Задиг · книга
15. «

    Быть слишком наблюдательным порою весьма опасно.

    Быть слишком наблюдательным порою весьма опасно.
16. «

    ...его природные наклонности, прекрасные сами по себе, были еще более развиты воспитанием. Несмотря на богатство и молодость, он умел смирять свои страсти, ни на что не притязал, не считал себя всегда правым и умел уважать человеческие слабости.

    ...его природные наклонности, прекрасные сами по себе, были еще более развиты воспитанием. Несмотря на богатство и молодость, он умел смирять свои страсти, ни на что не притязал, не считал себя всегда правым и умел уважать человеческие слабости.
17. «

    Человек не может сам себе давать ни ощущений, ни идей; все это он получает. Печали и удовольствия приходят к нему извне, ровно как и сама жизнь.

    Человек не может сам себе давать ни ощущений, ни идей; все это он получает. Печали и удовольствия приходят к нему извне, ровно как и сама жизнь.
18. «

    Задиг видел в ту минуту человеческие существа такими, каковы они на самом деле, то есть насекомыми, поедающими друг друга на маленьком комке грязи.

    Задиг видел в ту минуту человеческие существа такими, каковы они на самом деле, то есть насекомыми, поедающими друг друга на маленьком комке грязи.
19. «

    Задиг понял, что быть слишком наблюдательным порою весьма опасно, и твердо решил при первом же случае промолчать о виденном.

    Задиг понял, что быть слишком наблюдательным порою весьма опасно, и твердо решил при первом же случае промолчать о виденном.
20. «

    Самая непримиримая ненависть часто вызывается не более значительными причинами.

    Самая непримиримая ненависть часто вызывается не более значительными причинами.