102 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды», ставших крылатыми

Собрали 102 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Мало есть веселых и беззаботных дорог.

   Мало есть веселых и беззаботных дорог.

   — Мужич · книга
2. «

   В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.

   В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.
3. «

   Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.

   Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.
4. «

   Золото — предательский металл. Оно притягивает, одурманивает, манит, лишает людей разума.

   Золото — предательский металл. Оно притягивает, одурманивает, манит, лишает людей разума.
5. «

   В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.

   В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.
6. «

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   — Прабог · книга
7. «

   В этом и заключена воля богов: живи, действуй, бегай по цветущим лугам, но не забывай о том, что предназначено тебе судьбой.

   В этом и заключена воля богов: живи, действуй, бегай по цветущим лугам, но не забывай о том, что предназначено тебе судьбой.
8. «

   Люди часто утрачивают то, что их сформировало. Так из поля нашего зрения исчез мир древних славянских богов. Новая вера долгие столетия подавляла культ древних славянских божеств, вытесняя его на обочину истории.

   Люди часто утрачивают то, что их сформировало. Так из поля нашего зрения исчез мир древних славянских богов. Новая вера долгие столетия подавляла культ древних славянских божеств, вытесняя его на обочину истории.
9. «

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
10. «

    Очень долго люди почитали пауков, считая их слугами Мокоши — ведь они тоже умеют прясть, верили, что те приносят счастье.

    Очень долго люди почитали пауков, считая их слугами Мокоши — ведь они тоже умеют прясть, верили, что те приносят счастье.
11. «

    В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.

    В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.
12. «

    Только глупый человек сам ищет себе несчастье!

    Только глупый человек сам ищет себе несчастье!

    — Демон · книга
13. «

    Но платится ли за добро добром? Нет!

    Но платится ли за добро добром? Нет!
14. «

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.
15. «

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.
16. «

    Люба была первой дочерью Лады, и стала она богиней любви, такой чудотворной и волшебной, какова и есть любовь в своей сути.

    Люба была первой дочерью Лады, и стала она богиней любви, такой чудотворной и волшебной, какова и есть любовь в своей сути.
17. «

    Прабог превратил в медведя человека, который убил своих родителей. Так боги наказывали многих нечестных, жестоких или неразумных людей.

    Прабог превратил в медведя человека, который убил своих родителей. Так боги наказывали многих нечестных, жестоких или неразумных людей.
18. «

    Люди всегда боятся того, что видят перед собой. И как часто они не уважают великое, если оно далеко, а от какой-то мелкой неожиданности пугаются до дрожи в коленках, зовут богов на помощь. Однако боги не обращают внимание на мелочи, не доверяют каждому глупому людскому слову, не наказывают за нее безжалостно. Им больше всего не нравится умышленный грех, содеянный осознанно, а не из-за небольшой вспышки злости.

    Люди всегда боятся того, что видят перед собой. И как часто они не уважают великое, если оно далеко, а от какой-то мелкой неожиданности пугаются до дрожи в коленках, зовут богов на помощь. Однако боги не обращают внимание на мелочи, не доверяют каждому глупому людскому слову, не наказывают за нее безжалостно. Им больше всего не нравится умышленный грех, содеянный осознанно, а не из-за небольшой вспышки злости.
19. «

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.
20. «

    Демон обратился к Прабогу: «Из глины я вымесил человека, но не могу вдохнуть в него жизнь». Прабог спустился на землю, осмотрел творение Демона, вдохнул в него душу, а с ней и жизнь. С тех пор тело человека принадлежит Демону и после смерти целиком достается ему, оно сгорает в огне, или его поглощает земля. Но душа после смерти человека отлетает к Богу.

    Демон обратился к Прабогу: «Из глины я вымесил человека, но не могу вдохнуть в него жизнь». Прабог спустился на землю, осмотрел творение Демона, вдохнул в него душу, а с ней и жизнь. С тех пор тело человека принадлежит Демону и после смерти целиком достается ему, оно сгорает в огне, или его поглощает земля. Но душа после смерти человека отлетает к Богу.