116 коротких цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды»

Собрали 116 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Первые люди почитали богов и их слова. Они доживали до глубокой старости. Возраст их мы можем измерять столетиями.

   Первые люди почитали богов и их слова. Они доживали до глубокой старости. Возраст их мы можем измерять столетиями.
2. «

   Люди часто утрачивают то, что их сформировало. Так из поля нашего зрения исчез мир древних славянских богов. Новая вера долгие столетия подавляла культ древних славянских божеств, вытесняя его на обочину истории.

   Люди часто утрачивают то, что их сформировало. Так из поля нашего зрения исчез мир древних славянских богов. Новая вера долгие столетия подавляла культ древних славянских божеств, вытесняя его на обочину истории.
3. «

   Гнев все уничтожает, приносит злобу. Гнев не уступает, и человек, охваченный им начинает творить жуткие вещи. Гнев богов еще страшнее.

   Гнев все уничтожает, приносит злобу. Гнев не уступает, и человек, охваченный им начинает творить жуткие вещи. Гнев богов еще страшнее.
4. «

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
5. «

   Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

   Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.
6. «

   Глуп человек, которого можно купить за золото!

   Глуп человек, которого можно купить за золото!
7. «

   Правда, как солнце, всегда выходит наружу, появляется как бы ни с того, ни с сего над горизонтом, ибо такова воля богов.

   Правда, как солнце, всегда выходит наружу, появляется как бы ни с того, ни с сего над горизонтом, ибо такова воля богов.
8. «

   Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.

   Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.
9. «

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.
10. «

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    — Прабог · книга
11. «

    Боги, их жизнь и деяния, говорящие о доблести — пример для человека. Глядя на них, он устраивает свою жизнь, сверяя свои действия с их поступками, постоянно решая, что есть добро, что зло.

    Боги, их жизнь и деяния, говорящие о доблести — пример для человека. Глядя на них, он устраивает свою жизнь, сверяя свои действия с их поступками, постоянно решая, что есть добро, что зло.
12. «

    Любовь украшает людей, но она же может сделать и посмешищем, если влюбленный теряет разум и свое «я».

    Любовь украшает людей, но она же может сделать и посмешищем, если влюбленный теряет разум и свое «я».

    — Люба · книга
13. «

    Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.

    Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.
14. «

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.
15. «

    Каждый план содержит в себе окончание, часто такое, какое и не предполагалось.

    Каждый план содержит в себе окончание, часто такое, какое и не предполагалось.
16. «

    Когда человек стал больше понимать мир богов и их помыслы, поменялись и его представления о том, что ждет его душу на том свете. На небе, где-то на краю Млечного пути, поместился рай с плодовыми деревьями и вечно накрытыми столами, на которых никогда не убывала еда. Изменилась и кара. Если человек не жил законопослушной жизнью, он попадал в подземный мир, который сегодня называется пеклом.

    Когда человек стал больше понимать мир богов и их помыслы, поменялись и его представления о том, что ждет его душу на том свете. На небе, где-то на краю Млечного пути, поместился рай с плодовыми деревьями и вечно накрытыми столами, на которых никогда не убывала еда. Изменилась и кара. Если человек не жил законопослушной жизнью, он попадал в подземный мир, который сегодня называется пеклом.
17. «

    Мое нежданное нападение будет победным, потому что не сила, а внезапность творит чудеса.

    Мое нежданное нападение будет победным, потому что не сила, а внезапность творит чудеса.

    — Велес · книга
18. «

    В нужде каждый совет дорог, хотя человек часто не может решить, принять ли совет или пренебречь им. Боги — иные, они лучше людей, их радует каждое добро, они не жалеют советов и охраняют нас. Но человек поддается искушениям, он не уважает божий дар, а цену его осознает, только утратив его.

    В нужде каждый совет дорог, хотя человек часто не может решить, принять ли совет или пренебречь им. Боги — иные, они лучше людей, их радует каждое добро, они не жалеют советов и охраняют нас. Но человек поддается искушениям, он не уважает божий дар, а цену его осознает, только утратив его.
19. «

    В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.

    В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.
20. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.