63 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» с глубоким смыслом

Собрали 63 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

   Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.
2. «

   Кары божьи приходят тогда, когда их не ждешь, догонят там, где не чаешь и думаешь, что ничего такого и быть не может.

   Кары божьи приходят тогда, когда их не ждешь, догонят там, где не чаешь и думаешь, что ничего такого и быть не может.
3. «

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   — Прабог · книга
4. «

   Прабог превратил в медведя человека, который убил своих родителей. Так боги наказывали многих нечестных, жестоких или неразумных людей.

   Прабог превратил в медведя человека, который убил своих родителей. Так боги наказывали многих нечестных, жестоких или неразумных людей.
5. «

   Самый лучший план не осуществляется, если он хорош только для одного.

   Самый лучший план не осуществляется, если он хорош только для одного.
6. «

   Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.

   Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.
7. «

   Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.

   Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.
8. «

   Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.

   Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.
9. «

   Любовь, которая обращена к самой себе, любуется только собой, опаляет людскую душу, посылает ее во тьму.

   Любовь, которая обращена к самой себе, любуется только собой, опаляет людскую душу, посылает ее во тьму.

   — Мать · книга
10. «

    Велики деяния богов, хоть порой люди и не хотят их видеть и шепчут потихоньку, что богов нет. Но человек должен узнать о них и постараться их понять.

    Велики деяния богов, хоть порой люди и не хотят их видеть и шепчут потихоньку, что богов нет. Но человек должен узнать о них и постараться их понять.
11. «

    Любовь ведет людей к счастью, но порой и к несчастью. Смешное и трагическое часто идут рука об руку. Любовь — великая сила и она властвует не только над людьми, но и над богами. А когда проходит любовный дурман, и она отпускает из своих тисков, они не понимают свои действия и не находят слов, чтобы объяснить свои поступки.

    Любовь ведет людей к счастью, но порой и к несчастью. Смешное и трагическое часто идут рука об руку. Любовь — великая сила и она властвует не только над людьми, но и над богами. А когда проходит любовный дурман, и она отпускает из своих тисков, они не понимают свои действия и не находят слов, чтобы объяснить свои поступки.
12. «

    Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

    Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.
13. «

    Вечная правда заключена в том, что человек никогда не станет вровень с богами и ему остается только склониться перед ними.

    Вечная правда заключена в том, что человек никогда не станет вровень с богами и ему остается только склониться перед ними.
14. «

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.
15. «

    Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.

    Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.
16. «

    В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.

    В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.
17. «

    Сварог стал богом огня, его укротителем и первым кузнецом. Перед ним склонился и Прабог, передав ему власть над миром.

    Сварог стал богом огня, его укротителем и первым кузнецом. Перед ним склонился и Прабог, передав ему власть над миром.
18. «

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.
19. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.
20. «

    Человека испортила роскошь, которой он прежде не знал, он стал способным сражаться за нее.

    Человека испортила роскошь, которой он прежде не знал, он стал способным сражаться за нее.