99 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» для размышлений

Собрали 99 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.

   У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.
2. «

   Боги не всегда бывают правы, напротив, они бывают виноватыми и вину свою исправить не могут. Недаром с древности говорят: боги в себе носят человека.

   Боги не всегда бывают правы, напротив, они бывают виноватыми и вину свою исправить не могут. Недаром с древности говорят: боги в себе носят человека.
3. «

   Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.

   Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.
4. «

   Люба была первой дочерью Лады, и стала она богиней любви, такой чудотворной и волшебной, какова и есть любовь в своей сути.

   Люба была первой дочерью Лады, и стала она богиней любви, такой чудотворной и волшебной, какова и есть любовь в своей сути.
5. «

   Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.

   Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.
6. «

   Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.

   Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.
7. «

   Коротка людская благодарность, короче, чем воспоминание.

   Коротка людская благодарность, короче, чем воспоминание.
8. «

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.
9. «

   Но платится ли за добро добром? Нет!

   Но платится ли за добро добром? Нет!
10. «

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.
11. «

    Тот, кто противится воле богов, ставя собственные интересы выше их воли, не может властвовать над людьми, поскольку власть его будет неизбежно ослабевать.

    Тот, кто противится воле богов, ставя собственные интересы выше их воли, не может властвовать над людьми, поскольку власть его будет неизбежно ослабевать.
12. «

    Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

    Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

    — Сварог · книга
13. «

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.
14. «

    Только там проявляем мы свое благоволение, где видим уважение людей. А там, где люди от нас отказываются, пусть не ждут нашей приязни, наказание их не минует.

    Только там проявляем мы свое благоволение, где видим уважение людей. А там, где люди от нас отказываются, пусть не ждут нашей приязни, наказание их не минует.

    — Бог · книга
15. «

    Любовь ведет людей к счастью, но порой и к несчастью. Смешное и трагическое часто идут рука об руку. Любовь — великая сила и она властвует не только над людьми, но и над богами. А когда проходит любовный дурман, и она отпускает из своих тисков, они не понимают свои действия и не находят слов, чтобы объяснить свои поступки.

    Любовь ведет людей к счастью, но порой и к несчастью. Смешное и трагическое часто идут рука об руку. Любовь — великая сила и она властвует не только над людьми, но и над богами. А когда проходит любовный дурман, и она отпускает из своих тисков, они не понимают свои действия и не находят слов, чтобы объяснить свои поступки.
16. «

    Хаос не был делом богов. Им нравится порядок, и они стремятся научить людей уважению к порядку.

    Хаос не был делом богов. Им нравится порядок, и они стремятся научить людей уважению к порядку.
17. «

    Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.

    Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.
18. «

    Первая мысль быстро умирает, коротко длится. На нее нельзя положиться. Если я хочу сохранить власть над людским миром, нельзя его уничтожить. Надо его поработить.

    Первая мысль быстро умирает, коротко длится. На нее нельзя положиться. Если я хочу сохранить власть над людским миром, нельзя его уничтожить. Надо его поработить.

    — Велес · книга
19. «

    Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.

    Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.
20. «

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    — Прабог · книга