18 цитат из книги «Жак Фреско. Всё лучшее, что не купишь за деньги» — большая подборка

18 цитат из книги «Жак Фреско. Всё лучшее, что не купишь за деньги» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В поиске упрощенных ответов люди обвиняют в своих проблемах национальные меньшинства, иностранцев, карму, неблагоприятную ауру, которая предположительно окружает любого из нас, божьи или дьявольские деяния или расположение планет в момент чьего-то рождения и т. д. Некоторые стремятся к более высоким уровням человеческого сознания и самореализации посредством медитации. Тем, кто плохо информирован, эти вещи легко доступны, ибо не требуют доказательства или проверки фактами (отсюда популярность метафизики). Некоторые настаивают на том, что мы должны вернуться к упрощенной жизни прошлого, к «старым добрым дням». Это еще один миф, идея о том, что во времена менее совершенных технологий были лучше.

   В поиске упрощенных ответов люди обвиняют в своих проблемах национальные меньшинства, иностранцев, карму, неблагоприятную ауру, которая предположительно окружает любого из нас, божьи или дьявольские деяния или расположение планет в момент чьего-то рождения и т. д. Некоторые стремятся к более высоким уровням человеческого сознания и самореализации посредством медитации. Тем, кто плохо информирован, эти вещи легко доступны, ибо не требуют доказательства или проверки фактами (отсюда популярность метафизики). Некоторые настаивают на том, что мы должны вернуться к упрощенной жизни прошлого, к «старым добрым дням». Это еще один миф, идея о том, что во времена менее совершенных технологий были лучше.
2. «

   Попытки найти решения монументальных проблем в рамках нынешнего общества будут подобны латанию тришкина кафтана, продлевающему жизнь устаревшей системы.

   Попытки найти решения монументальных проблем в рамках нынешнего общества будут подобны латанию тришкина кафтана, продлевающему жизнь устаревшей системы.
3. «

   Будущее изменчиво. Каждое наше действие, каждое принятое решение и каждая разработка создают одни возможности, уничтожая при этом другие.

   Будущее изменчиво. Каждое наше действие, каждое принятое решение и каждая разработка создают одни возможности, уничтожая при этом другие.
4. «

   Образование должно быть чем-то большим, чем просто презентация фактов, заучиваемых студентами наизусть.

   Образование должно быть чем-то большим, чем просто презентация фактов, заучиваемых студентами наизусть.
5. «

   Мы свободны лишь в пределах нашей покупательной способности.

   Мы свободны лишь в пределах нашей покупательной способности.
6. «

   Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.

   Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.
7. «

   В проекте Венера речь не идёт о сокращении загрязнения, конфликтов, отходов и так далее. Речь идёт о том, чтобы положить конец всему тому, что создаёт эти симптомы в первую очередь.

   В проекте Венера речь не идёт о сокращении загрязнения, конфликтов, отходов и так далее. Речь идёт о том, чтобы положить конец всему тому, что создаёт эти симптомы в первую очередь.
8. «

   В раю нет ни денег, ни бизнеса, ни частной собственности, ни банков... – если это до тебя не доходит, ты наивный дурень.

   В раю нет ни денег, ни бизнеса, ни частной собственности, ни банков... – если это до тебя не доходит, ты наивный дурень.
9. «

   Ответственность за будущее нашей планеты определяется решениями, принимаемыми сегодня. Мы сами – и спасители, и губители своей судьбы. Форма будущего и решение его проблем полностью зависят от результатов коллективных усилий всех людей, работающих вместе.

   Ответственность за будущее нашей планеты определяется решениями, принимаемыми сегодня. Мы сами – и спасители, и губители своей судьбы. Форма будущего и решение его проблем полностью зависят от результатов коллективных усилий всех людей, работающих вместе.
10. «

    Хотя мы и принимаем неизбежность изменений, мы встречаем их значительным сопротивлением. Те, кто находится у власти, религиозной ли, военной, социалистической, коммунистической или родоплеменной общины, попытаются противостоять изменениям, ибо они ставят под угрозу их способность контролировать других. И даже те, кто находится под гнетом, могут поддержать эту систему и существующее положение вещей, т. к. она понятна и знакома. Неважно, насколько сильно угнетение, главное — находить в знакомом успокоение.

    Хотя мы и принимаем неизбежность изменений, мы встречаем их значительным сопротивлением. Те, кто находится у власти, религиозной ли, военной, социалистической, коммунистической или родоплеменной общины, попытаются противостоять изменениям, ибо они ставят под угрозу их способность контролировать других. И даже те, кто находится под гнетом, могут поддержать эту систему и существующее положение вещей, т. к. она понятна и знакома. Неважно, насколько сильно угнетение, главное — находить в знакомом успокоение.
11. «

    Внедрение кибернизации может быть расценено как настоящий манифест о предоставлении свободы для всего человечества при условии её гуманного и разумного использования. Кибернизация в состоянии обеспечить высочайший возможный уровень жизни практически при отсутствии труда. Она впервые позволит освободить людей от чрезвычайно структурированной, навязанной извне рутины монотонной повседневной деятельности. Это позволило бы обществу жить в рамках древнегреческой концепции праздной жизни, согласно которой рабы должны трудиться, а граждане культивировать своё интеллектуальное развитие. Разница заключается в том, что в будущем каждый из нас будет командовать более чем миллионом рабов, но они будут механическими и электрическими.

    Внедрение кибернизации может быть расценено как настоящий манифест о предоставлении свободы для всего человечества при условии её гуманного и разумного использования. Кибернизация в состоянии обеспечить высочайший возможный уровень жизни практически при отсутствии труда. Она впервые позволит освободить людей от чрезвычайно структурированной, навязанной извне рутины монотонной повседневной деятельности. Это позволило бы обществу жить в рамках древнегреческой концепции праздной жизни, согласно которой рабы должны трудиться, а граждане культивировать своё интеллектуальное развитие. Разница заключается в том, что в будущем каждый из нас будет командовать более чем миллионом рабов, но они будут механическими и электрическими.
12. «

    Наши правительства на словах прославляют демократические свободы, а на деле поддерживают экономический порядок, все более обременяющий своих граждан задолженностями. Они заявляют, что благодаря личной инициативе и мотивации, каждый из нас имеет возможность подняться на вершину социальной лестницы. Ну, а для тех, кто много работает, но так ничего и не добивается в жизни, существует религия, которая сумеет всех убедить, что если уж не в этой, то в следующей жизни они обязательно достигнут успеха.

    Наши правительства на словах прославляют демократические свободы, а на деле поддерживают экономический порядок, все более обременяющий своих граждан задолженностями. Они заявляют, что благодаря личной инициативе и мотивации, каждый из нас имеет возможность подняться на вершину социальной лестницы. Ну, а для тех, кто много работает, но так ничего и не добивается в жизни, существует религия, которая сумеет всех убедить, что если уж не в этой, то в следующей жизни они обязательно достигнут успеха.
13. «

    Война – это пик неудачи наций в попытке уладить свои разногласия. С чисто прагматической точки зрения это самое неэффективное расходование жизней и ресурсов из всех возможных. Эта грубая и жестокая попытка решить международные конфликты берёт на вооружение ещё более зловещие приемы за счёт тщательно разработанных компьютеризированных средств доставки термоядерного оружия, смертоносных вирусов и химических реагентов, а также угрозу саботажа национальной компьютерной сети. Даже если нация миролюбива, ей не хватает знаний для решения проблемы мирным путём.

    Война – это пик неудачи наций в попытке уладить свои разногласия. С чисто прагматической точки зрения это самое неэффективное расходование жизней и ресурсов из всех возможных. Эта грубая и жестокая попытка решить международные конфликты берёт на вооружение ещё более зловещие приемы за счёт тщательно разработанных компьютеризированных средств доставки термоядерного оружия, смертоносных вирусов и химических реагентов, а также угрозу саботажа национальной компьютерной сети. Даже если нация миролюбива, ей не хватает знаний для решения проблемы мирным путём.
14. «

    В своей работе я не пытаюсь предсказать будущее. Я лишь указываю на то, что возможно с разумным применением и гуманным использованием науки и техники. Я предлагаю использовать науку для создания социальной системы на благо человека и окружающей среды.

    В своей работе я не пытаюсь предсказать будущее. Я лишь указываю на то, что возможно с разумным применением и гуманным использованием науки и техники. Я предлагаю использовать науку для создания социальной системы на благо человека и окружающей среды.
15. «

    Наши налоги уходят далеко за пределы правительственных каналов. Это не должно никого удивлять. Анализ ежегодных государственных расходов на оборону выявил многочисленные примеры санкционированных Конгрессом закупок оборудования и услуг, бесполезных для военных. Так что помимо того, что ваши личные приобретения позволяют компаниям оставаться на плаву, к ним же уходят и ваши налоги.

    Наши налоги уходят далеко за пределы правительственных каналов. Это не должно никого удивлять. Анализ ежегодных государственных расходов на оборону выявил многочисленные примеры санкционированных Конгрессом закупок оборудования и услуг, бесполезных для военных. Так что помимо того, что ваши личные приобретения позволяют компаниям оставаться на плаву, к ним же уходят и ваши налоги.
16. «

    Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.

    Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.
17. «

    На сегодняшний день срок годности электронного оборудования в Японии до его устаревания составляет примерно 3 месяца.

    На сегодняшний день срок годности электронного оборудования в Японии до его устаревания составляет примерно 3 месяца.
18. «

    Все мировые экономические системы – социализм, коммунизм, фашизм и даже наша капиталистическая система, основанная на свободном предпринимательстве – способствуют социальному расслоению, национализму и расизму, так как основаны, прежде всего, на экономическом неравенстве. До тех пор пока общественная система использует деньги или бартер, народы и нации будут стремиться к сохранению своего преимущества за счёт конкуренции или военного вмешательства.

    Все мировые экономические системы – социализм, коммунизм, фашизм и даже наша капиталистическая система, основанная на свободном предпринимательстве – способствуют социальному расслоению, национализму и расизму, так как основаны, прежде всего, на экономическом неравенстве. До тех пор пока общественная система использует деньги или бартер, народы и нации будут стремиться к сохранению своего преимущества за счёт конкуренции или военного вмешательства.