Альбер Камю. Миф о Сизифе

Рано или поздно наступает время, когда нужно выбирать между созерцанием и действием. Это и называется: стать человеком.

Глубокие чувства подобны великим произведениям, смысл которых всегда шире высказанного в них осознанно.

Нет такой судьбы, над которой нельзя было бы возвыситься с помощью презрения.

Жизнь слишком быстро входит в привычку. Хочешь заработать деньги, чтобы жить счастливо, и в итоге все силы, весь цвет жизни уходят на их добывание. Счастье забыто, средство принято за цель.

Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира.

По недостаткам человека мы судим о нем самом, а не об обстоятельствах его жизни.

Разум бессилен перед криком сердца.

Любовью мы называем то, что связывает нас с другими, в свете социально обусловленного способа видения, порожденного книгами и легендами.

В привязанности человека к миру есть нечто более сильное, чем все беды мира.

Прекрасная женщина всегда желанна.

Скука является результатом машинальной жизни, но она же приводит в движение сознание.

Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.

То, что будет после смерти, не имеет значения, а сколько ещё долгих дней у того, кто умеет жить!

«Всё дозволено» не означает, что ничто не запрещено.

Неизбежно только одно — смерть, всего остального можно избежать. Во временном пространстве, которое отделяет рождение от смерти, нет ничего предопределенного: все можно изменить и можно даже прекратить войну и жить в мире, если желать этого как следует — очень сильно и долго.

Ничем не заполнить рва между достоверностью моего существования и содержанием, которое я пытаюсь ей придать.