Иосиф Телушкин. Еврейская мудрость

Человек всегда ответственен за свои поступки, и когда он спит, и когда он бодрствует.

Согласно еврейскому праву, человек, нанесший ущерб чужой собственности нечаянно, например, во время лунатических прогулок, все равно обязан оплатить этот ущерб.

Иудаизм, наоборот, утверждает, что природа человека по сути двойственна. Поэтому считать всех убийц «психически больными» столь же глупо, как считать мазохистами всех, кто рискова…

Ребенок имеет одну важную привилегию: он может обвинять в своем плохом поведении других людей или внешние условия. Если взрослый отказывается принять ответственность за свои дейст…

— Бруно Беттельгейм

Если человек близок к смерти, запрещено покидать его, чтобы он не умер один. (Быть с человеком в момент его смерти – заповедь.)

...родители – лишь опекуны душ своих детей. Если дети умирают рано, то утешением для родителей может служить факт, что их души чистыми вернулись к Богу.

В первую очередь здоровье – повеситься можно и позже.

Если бы я мог познать Бога, я бы сам стал Богом.

В конце концов, у верующего не остается вопросов, а у атеиста – ответов.

Человек обязан благословлять Бога за зло, которое выпадает на его долю так же, как и за добро.

Еврей понимал, что религиозность христианина – гарантия его порядочного отношения к окружающим. Любая религия лучше, чем никакой религии вообще.

С точки зрения иудаизма язычником является любой, ценящий что-то выше Бога и нравственности.

Евреи считают, что избранность определяется не кровью, а верой в Единого Бога.

Но судить Бога? Какие ему можно предъявить обвинения? Судить его за то, что он дал человеку право самому выбирать между добром и злом?

Евреи не должны лгать ни евреям, ни неевреям… или вводить кого-либо в заблуждение… Ибо если еврей обманет нееврея, то скажут: «Посмотри, из кого состоит Божий народ – из воров и о…

Если достаточно долго делать добро, вы, возможно, станете хорошим человеком, несмотря на то, кем являетесь на самом деле.