Нехлюдова он презирал за то, что он позволяет себе думать о недостатках существующего устройства и средствах исправления его не только не слово в слово так же, как думал он, Новодворов, но даже как-то по-своему, по-княжески, то есть по-дурацки.
Генерал принадлежал к типу ученых военных, полагающих примирение либеральности и гуманности с своею профессиею. Но, как человек от природы умный и добрый, он очень скоро почувствовал невозможность такого примирения.
Все то страшное зло, которое он видел и узнал за это время и в особенности нынче, в этой ужасной тюрьме, все это зло торжествовало, царствовало, и не виделось никакой возможности не только победить его, но даже понять, как победить его.
Всякому человеку больше нечего делать, как исполнять эти заповеди, в этом — единственный разумный смысл человеческой жизни, всякое отступление от этого есть ошибка, тотчас же влекущая за собой наказание.
Живем в нелепой уверенности, что мы сами хозяева своей жизни, что она дана нам для нашего наслажденья, а ведь это, очевидно, нелепо. Ведь если мы посланы сюда, то по чьей-то воле и для чего-нибудь. А мы решили, что живем только для своей радости, и ясно, что нам дурно, как будет дурно работнику, не исполняющему волю хозяина. Воля же хозяина выражена в этих заповедях. Только исполняй люди эти заповеди, и на земле установится царство божие, и люди получат наибольшее благо, которое доступно им.