28 сентября 2026, понедельник
Раздел

Лоуренс Норфолк. В обличье вепря

3 цитат

«В обличье вепря» (In the Shape of a Boar) — роман британского писателя Лоуренса Норфолка, опубликованный в 2000 году. Действие разворачивается в нескольких временных пластах: в мифической Древней Греции, во время Второй мировой войны и в Париже второй половины XX века. В центре сюжета — охота на калидонского вепря, насланного разгневанной богиней Артемидой на город Калидон. В охоте участвуют герои древнегреческих мифов: красавица Аталанта, могучий Мелеагр и юный Меланион. Однако Норфолк не просто пересказывает миф. Он создаёт сложную структуру, где вепрь принимает разные обличья: это и грозный зверь из мифа, и полковник СС Эберхардт — гроза партизан, и символ литературного соперничества, и метафора самой Истории. Главный герой второй части — поэт Соломон Мемель, еврейский беженец, который во время войны оказывается в греческих горах и переживает там страшные события. Позже, в Париже, он пишет поэму, в которой проводит параллели между событиями своей молодости и мифом о Калидонской охоте. Прототипом Мемеля стал реальный поэт Пауль Целан.

Покой скалы — сплошной обман; это река, и половодье смыло все мосты. Она в момент сорвет его с обломков свай и понесет вниз по течению, стоит только ноге на мгновение потерять опору. И сколь малую толику от него она принимает — пальцы на руках и ногах — в трещины и узкие морщины, расчертившие лицо скалы, драгоценные островки безопасности, уцепившись за которые он зависал в воздухе: на самой стремнине, которая с готовностью подхватит его и унесет далеко вниз, к точке покоя.
Они убивали собственных братьев, их предавали очищению и просто предавали. Самые начала их жизней рифмуются с финалами, которые придут словно гром среди ясного неба и навсегда впечатают их образы в почву. Собственные деяния влекут их вперед словно звери, чья природа — ненависть друг к другу: свирепые львы и огненноокие вепри, вместе впряженные в постромки, они взрывают землю и разносят возниц в клочья об острые камни. Золотые ожерелья, которые они набросили на шеи своих жен, становятся удавками на их собственных шеях, волоча их лицом вниз по земле. Они наблюдают за тем, как ветшают их образы. Они чувствуют, как лопается и расходится на них кожа. Они щетинятся иглами сломанных и торчащих наружу костей. Их воспоминания — воспоминания стариков, тех, кто видел смерть в избытке, кто смотрит со стен, кто платит за жизнь выкуп и после смерти сыновей теряет вкус к жизни.