Афоризмы
30 июля 2026, четверг
Раздел

Михаил Салтыков-Щедрин. Карась-идеалист

23 цитат

«Карась-идеалист» — сатирическая сказка Михаила Салтыкова-Щедрина, написанная в 1884 году. Входит в цикл «Сказки для детей изрядного возраста». В сказке рассказывается о споре двух рыб — карася и ерша. Карась — смирный идеалист, который верит, что можно прожить, руководствуясь только правдой, и мечтает о мире и справедливости среди рыб. Он считает, что социальное зло не существует, и полагает, что даже щука может измениться. Ёрш — скептик и реалист, который считает, что без лукавства и хитрости не выжить, и видит вокруг только конфликты и хаос. Он напоминает карасю о существовании щуки и других опасностях. О вольнодумных речах карася узнаёт щука и приплывает к нему на диспут. Карась предлагает ей ввести закон, запрещающий рыбам поедать друг друга, и мечтает о времени, когда «сильные не будут теснить слабых, а богатые — бедных». Однако когда щука слышит, что ей придётся работать наравне со всеми, она разоряется и уплывает. Карась не учится на этом опыте и решает при следующей встрече сказать щуке «магическое слово» — «добродетель». Услышав его, щука «разинула рот от удивления» и, сама того не желая, проглотила карася. После этого ёрш торжественно произносит: «Вот они, диспуты-то наши, каковы!».

В жизни первенствующую роль добро играет, зло — это так, по недоразумению допущено, а главная жизненная сила все-таки в добре замыкается.
— Карась-идеалист · книга
Зло никогда не был зиждущей силой — об этом и история свидетельствует. Зло душило, давило, опустошало, предавало мечу и огню, а зиждущей силой являлось только добро. Оно устремлялось на помощь угнетенным, оно освобождало от цепей и оков, оно пробуждало в сердцах плодотворные чувства, оно давало ход парениям ума.
— Карась-идеалист · книга
Тьма, в которой мы плаваем, есть порождение горькой исторической случайности; но так как ныне, благодаря новейшим исследованиям, можно эту случайность по косточкам разобрать, то и причины, ее породившие, нельзя уже считать неустранимыми. Тьма — совершившийся факт, а свет — чаемое будущее. И будет свет, будет!
— Карась-идеалист · книга
Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить.
А еще ожидаю, что справедливость восторжествует. Сильные не будут теснить слабых, богатые — бедных. Что объявится такое общее дело, в котором все рыбы свой интерес будут иметь и каждый свою долю делать будет.
— Карась-идеалист · книга
Всякий для всех, и все для всякого — вот как будет. Когда мы друг за дружку стоять будем, тогда и подкузьмить нас никто не сможет.
— Карась-идеалист · книга
И досадно ему, да и жалко карася было. Хоть и глуп он, а все-таки с ним одним по душе поговорить можно. Не разболтает он, не предаст — в ком нынче качества-то эти сыщешь?
Ерш спорил отрывисто и неспокойно. Это — рыба нервная, которая, по-видимому, помнит немало обид. Накипело у нее на сердце... ах, накипело! До ненависти покуда еще не дошло, но веры и наивности уже и впомине нет. Вместо мирного жития она повсюду распрю видит; вместо прогресса — всеобщую одичалость. И утверждает, что тот, кто имеет претензию жить, должен все это в расчет принимать.
Ракушки — ракушки, а караси — караси. Ракушками караси лакомятся, а карасями — щуки. И ракушки ни в чем не повинны, и караси не виноваты, а и те и другие должны ответ держать. Хоть сто лет об этом думай, а ничего другого не придумаешь.
— Ерш-скептик · книга
Слушай, дурья порода! Едят-то разве «за что»? Разве потому едят, что казнить хотят? Едят потому, что есть хочется — только и всего. И ты, чай ешь. Не попусту носом-то в иле роешься, а ракушек вылавливаешь. Им, ракушкам жить хочется.
— Ерш-скептик · книга
В сущности, что такое история? История — это повесть освобождения, это рассказ о торжестве добра и разума над злом и безумием.
— Карась-идеалист · книга
Сравни, что некогда было, с тем, что есть, — и ты без труда согласишься, что не только внешние приемы зла смягчились, но и самая сумма его приметно уменьшилась.
— Карась-идеалист · книга