29 июля 2026, среда
Раздел

Нина Павлова, Инок Трофим Татарников. Пасха Красная

6 цитат

Книга «Пасха красная» Нины Павловой посвящена трем оптинским новомученикам, убиенным на Пасху 1993 года. Весной 1993 года весь православный мир потрясло страшное событие, которое произошло в канун Пасхи: от руки психически неуравновешенного человека были зверски убиты трое насельников Оптиной Пустыни. На небесах прибавилось молитвенников за христианский мир, мы же в прославление подвига новомучеников возносим молитвы об их упокоении. В память о подвиге оптинских новомучеников и написана книга «Пасха красная». Книга представляет собой не столько жизнеописание монахов, сколько летопись возрождения Оптиной Пустыни и чудес, которые его сопровождали. В книге много деталей и свидетельств очевидцев: паломников, насельников монастыря и местных жителей. Повествование основано на дневниковых заметках автора, которая однажды приехав в паломничество, осталась в Оптиной на постоянное жительство. Живописные картины быта и нравов того времени, в которое возрождалась обитель, благодаря таланту писателя передают ту благодатную атмосферу святого места, где служили Христу и совершили подвиг веры новомученики нашего времени. Характеры, диалоги, свидетельства очевидцев тех событий раскрывают нам образ искренне верующих людей, принявших Христа в свое сердце «даже до смерти». Светочей наших дней, память о которых согревает и окрыляет души верующих, священства и мирян, вдохновляя и укрепляя на искреннее и самоотверженное служение Господу. Прославляя Бога, даровавшего нам примеры непоколебимой веры оптинских новомучеников.

А вот другая история. Однажды в Оптину приехали космонавты, разыскивавшие даже не монастырь, но ту точку пересечения координат, где над землей вздымался в небо столп света. Они засняли из космоса это свечение, а позже подарили обители многократно увеличенную фотографию, где уже различимы монастырь и скит. Это Оптина, она еще в руинах, но источает земля благодатный свет.
Словом, в послушниках он был послушлив, в порученном деле — исполнителен, а на работу столь безотказен, что вспоминают, например, такое. Идет брат Игорь с послушания, отдежурив ночь на вахте, а навстречу отец эконом: «Игорь, кирпич привезли — разгружать некому. Пойдешь?» — «Благословите». Наконец, кирпич разгружен и можно идти отдыхать. Но тут бригадир паломников объявляет: «Отец наместник благословил всем, свободным от послушания, идти перебирать картошку». И Игорь спокойно идет на картошку, не находя нужным объяснить, что после ночного дежурства он, по оптинским правилам, вправе отдыхать.
Восста из мертвых земле Оптинская, яко иногда Лазарь четверодневный; прииде Господь по мольбам отцев преподобных на место погребения ея и рече: Гряди вон. Восста пустынь и на служение исшед, пеленами обвита…
Рассказывает паломник Николай Ребров: «Гостиницы у Оптиной тогда не было, и паломники ночевали в храме. Один паломник постелил матрас как раз под иконой Божией Матери, но одеяла ему не досталось, и он от холода не мог уснуть. И вот подошла к нему среди ночи Монахиня и укрыла теплым платком. Проснулся он утром, ищет, кому бы отдать платок, и вдруг как побежит. Подбежал ко мне, на одной ножке скачет и три раза вокруг меня обежал. Я опешил: „Брат, что с тобой?“ А он говорит вне себя от радости: „Я же хромой был! Понимаешь? А теперь и бегать, и прыгать могу“. Отослали этого паломника к старцу, а старец сказал, что Монахиня эта была сама Божия Матерь».
«Чего уж на свой счет обольщаться?» Полюбил я монастырскую жизнь и возмечтал о себе: «Уйду, — говорю о. Ферапонту, — в пустыню и буду поститься, как древние». — «А чего, говорит он, в пустыне поститься? Там и так нечего есть. Вот ты попробуй поститься в трапезной, где всего полно, тогда и будешь постник».
Он был уже иеромонахом Василием, когда прихожане Оптинского подворья в Москве задали ему вопрос: «Батюшка, а у вас есть какое-нибудь самое заветное желание?» — «Да, — ответил он. — Я хотел бы умереть на Пасху под звон колоколов». Это сбылось.