Афоризмы
28 сентября 2026, понедельник
Раздел

Юлия Зотова, Мария Летучева. Всё дело в папе. Работа с фигурой отца в психотерапии. Исследования, открытия, практики

17 цитат

Отношения с папой трудные или их нет совсем… Книга «Все дело в папе. Работа с фигурой отца в психотерапии. Исследования, открытия, практики» поможет вам понять влияние фигуры отца на сценарий жизни ребенка – девочки и мальчика. Какие важные годы в жизни ребенка отмечены влиянием отца? Какими травмами чревато искажение отцовской фигуры? Как встать на путь исцеления – обрести счастье в семье и гармонию в отношениях с родителем? Профессионально развивающая книга является полноценным руководством для психологов-консультантов, предоставляет объемную информацию о проблеме детско-родительских отношений и написана для: — мужчин, которые хотят стать самым лучшим мужем и папой; — женщин, которые хотят проработать влияние отцовской фигуры в личном сценарии; — родителей, которые хотят уберечь своего ребёнка от травм и подарить ему любовь; — широкого круга читателей, которые интересуются литературой по психологии, самообразованию и развитию личности.

Фигура отца – не тождественна материнской; отец – другой, отличный от матери. Другой в своей биологической основе, даже если у родителей много общего. Мать – женщина, отец – мужчина. Это дуальность, своего рода система координат, которую можно отрицать или пытаться обойти, но невозможно отменить, даже если со временем однополых пар, воспитывающих детей, будет становиться больше. Есть женское, есть мужское, и они разные. И мы с младенчества уясняем это, если имеем опыт контакта и с отцом, и с матерью.
Отсутствие в семье отца сказывается на формировании гендерной идентичности. Мальчик чувствует себя причастным к своему полу как «хорошему» благодаря своим хорошим отношениям с отцом. Девочка переживает ценность своего пола в любящем контакте с отцом и наблюдая уважительные, любящие отношения отца и матери.
Фигура отца и фигура матери – это точка отсчета для формирования не только идентичности, связанной с полом и гендером, но и в целом личности, индивидуальности. Какой, какая я? А что – точно не я? На эти вопросы мы отвечаем, поначалу отталкиваясь от своих сходств и различий с родителями, от их отношения и оценок друг друга и нас самих. Мы также улавливаем, что одобряют и не одобряют они друг в друге, в самих себе, в окружающих. Когда мама и папа видят, знают и уважают различия друг друга, ребенок получает послание, что он тоже имеет право быть «другим», «своим собственным», не похожим ни на кого, – и при этом он будет продолжать оставаться любимым. Это – основа здоровой идентичности, свободной от внутреннего раскола. Тогда как конфликты из-за инакости порождают запрет для ребенка быть другим, по сути – самим собой. А значит, ему сложнее будет жить свою жизнь, следовать своим путем, имея свои убеждения и ценности.
Гиперопека, вызванная сверхценностью ребенка для родителей, душит проявления самостоятельности, не формирует у детей навыки справляться с жизненными трудностями и нагрузками.
Ни один мужчина в дальнейшем не утолит женскую тоску, жажду по принятию, признанию ценности женского, если девочка не получила безусловного восхищения и принятия от своего отца.
Нравится нам это или нет, родительский и отцовский сценарий запечатлен в нашем сознании как некий образец для подражания, фундамент или каркас, на котором строится наша индивидуальная модель семьи. Отрицать это и пытаться построить что-то свое с нуля означает не иметь фундамента, почвы для опоры под ногами либо встречаться с неконтролируемыми проявлениями в себе того, что упорно хочется отвергнуть и забыть.
Благодаря этой связи фигуры отца с внешним миром отец воспринимается как проводник ребенка на пути к взрослению – из «психологической утробы» симбиотической связи с матерью в большой мир, социум. Отец как связующее звено с тем, что «снаружи», побуждает ребенка к исследованию заманчивого и полного приключений пространства за пределами привычного семейного окружения. Отношение к социуму, способность рискнуть берут свое начало в образе отца.
В-третьих, появление ребенка и участие отца в его воспитании усложняет семейную систему, одновременно с этим делая ее более гибкой и устойчивой, обладающей большими степенями свободы и возможностей. Ребенок учится не только жить в тесных парных отношениях, но и быть частью системы, где есть семейная иерархия, разные роли и отношения. Когда-то он может быть в коалиции с кем-то старшим, когда-то – противостоять этим старшим в одиночку или в коалиции с другими детьми, когда-то – быть отдельно от других и выносить то, что мама или папа не принадлежат ему безраздельно. На примере своих отношений с папой и мамой, если, конечно, взрослые не требуют у него «определиться, кого ты любишь больше», ребенок учится совмещать различное, но одинаково важное в своей жизни.
Появление отца, равного маме, в диаде «мать-дитя» задает систему координат, где матери легче выйти из слияния с ребенком и занять свое место взрослого в семейной иерархии. Если, конечно, пара не подвержена играм в усыновление и удочерение по отношению к супругам или собственным детям.
Если в жизни женщины есть проблемы с одиночеством (нет партнера), претензии к мужчинам, повторяющийся деструктивный сценарий в отношениях, то нужно смотреть в сторону папы.
В отличие от девочки, мальчику важно одобрение отцом его действий, умений и компетенций, его достижений.
Папа гордится сыном и восхищается дочкой (мама наоборот). Но и мальчик, и девочка получают важный опыт совместности, приобщения к интересной деятельности в большом мире за пределами семейных забот, важнейший опыт быть сильным, умелым, важным помощником рядом с большим, сильным и необычным человеком – отцом. Когда у человека такого опыта нет или вместо этого боль, травма, появляются сильная горечь, замкнутость и страх большого мира. И напротив, наличие такого опыта может вытаскивать из самых глубоких душевных ям, даже если с мамой было не все гладко. Потому что мама дает жизнь, а папа – силу жить.
Быть ребенком в современном обществе выгодно. Взросление означает потерю привилегий, главенствующей позиции царя семьи, появление внезапных обязательств и задач, к которым человек оказывается не готов. Нам кажется, что инфантилизация современного общества является следствием этого процесса. А психологически незрелые мужчины и женщины, в свою очередь, плохо справляются с задачами создания и поддержания длительных отношений, супружества и родительства. Тем более что в современном мире необходимость партнерства мужчины и женщины уже не представляется такой очевидной, как раньше, когда от этого зависело выживание. Все больше женщин и мужчин выбирают независимость друг от друга, которая по сути является инфантильной попыткой избежать решения проблем сотрудничества в паре.
Мы призываем посмотреть ясным взглядом на свое наследство и научиться различать, что необходимо взять с благодарностью в свое дальнейшее путешествие по жизненному пути, что оплакать и оставить в прошлом как негодное, а что поменять и сделать по-своему, чтобы наилучшим образом реализовать то позитивное намерение семейного сценария, которое было искажено или неверно выражено действиями отца (возможно, вслед за предыдущими мужчинами рода).