Афоризмы
28 сентября 2026, понедельник
Раздел

Жан Флори. Алиенора Аквитанская. Непокорная королева

3 цитат

«Алиенора Аквитанская. Непокорная королева» — это монография французского историка-медиевиста Жана Флори (1936–2018). Работа вышла в 2004 году, а позже была переведена на русский язык и издана издательством «Евразия» (первое издание — 2012 год). Жан Флори поставил перед собой задачу создать объективную биографию Алиеноры Аквитанской (1124–1204) — одной из самых ярких и противоречивых фигур средневековой Европы. Алиенора дважды восходила на престол (была королевой Франции как супруга Людовика VII, а затем Англии как жена Генриха II Плантагенета), общалась с видными церковными деятелями (Сугерий, Бернар Клервоский, Фома Бекет), много путешествовала по Европе, прожила долгую жизнь (67 лет из 80 провела на троне) и стала матерью трёх королей (среди них — Ричард Львиное Сердце и Иоанн Безземельный). При этом в ту эпоху, когда власть была преимущественно мужской, она активно стремилась сама влиять на свою судьбу: выбирала мужей, участвовала в политике, принимала участие во Втором крестовом походе.

Хоть Гильом и обожал провоцировать, но порой его поступки были противоречивы: так, несмотря на то, что он мечтал основать монастырь «монашек-блудниц», он все равно передал в дар Роберу Арбриселю, ставшему его доверенным лицом, землю, на которой этот божий человек основал монастырь Фонтевро, снабдив его воистину революционным уставом, утвержденным папой в 1104 г. Монахи и монахини Фонтевро, принявшие обет бедности и целомудрия, жили там под властью аббатисы. Женщина, управляющая мужчинами!
Конечно, уже с давних пор, как и во времена Алиеноры, для скрепления брачных уз Церковь требовала обоюдного согласия будущих супругов. Так, теоретически нельзя было женить сына или выдать замуж дочь наперекор их воле. Однако давление семьи и общества было настолько сильно и повсеместно развито, а власть родителей и авторитет обычая обладали таким принудительным воздействием, что в западных христианских обществах той эпохи (как и в традиционалистских мусульманских семьях сегодня) крайне редко можно было встретить девушку, не внявшую родительским указам и выбравшую супруга по собственной воле. Единственное средство, коим она располагала, дабы уклониться от брака, чрезмерно противоречившему ее желаниям, средство, допускаемое и даже поощряемое Церковью, — заявить о своем желании стать «невестой христовой», дав обет целомудрия в монастыре.
Согласно св. Иерониму, чье мнение в этом вопросе разделяли многие церковнослужители, столь пылкие чувства были преступны и не приемлемы для христианского брака. Такая любовь суть прелюбодеяние. Иероним пошел еще дальше: чтобы освободиться от подобной страсти, лучше бы прибегать к услугам блудницы. Ибо, любя свою жену слишком горячо, супруг бесчестит ее, тем самым превращая ее, так сказать, в проститутку.