В качестве такого основного требования ныне провозглашается «уничтожение гитлеризма» <...> могут ли эти аргументы за продолжение войны признаны сколько-нибудь обоснованными и убедительными. Каждый человек волен выражать свое отношение к той или иной идеологии, имеет право отвергать или защищать ее, но бессмысленны и нелепой жестокостью является истребление людей из-за того, что кому-то не нравятся определенные взгляды и мировоззрения.можно уважать или ненавидеть гитлеризм, как и всякую другую систему <...> это дело вкуса, но затевать войну из-за «уничтожения гитлеризма» значит допускать в политике преступную глупость.
Сталин: – Доигрался подлец! Жаль, что не удалось взять его живыми. Где труп Гитлера? Жуков: – По сообщению генерала Кребса, труп Гитлера сожжён на костре. Сталин: – Никаких переговоров, кроме безоговорочной капитуляции, ни с Кребсом, ни с другими гитлеровцами не вести.
Милостивый государь! Насколько мне известно из сообщений иностранной прессы, я давно уже оставил сей грешный мир и переселился на тот свет. Так как к сообщениям иностранной прессы нельзя относиться с недоверием, если вы не хотите быть вычеркнутым из списка цивилизованных людей, то прошу верить этим сообщениям и не нарушать моего покоя в тишине потустороннего мира. 26 октября 1936. С уважением И. Сталин.
Организованные батальоны, политика наступления, организация восстания, объединение отдельных восстаний — вот что, по мнению Энгельса, необходимо для победы восстания.
Говорят, что мысли возникают в голове человека до того, как они будут высказаны в речи, возникают без языкового материала, без языковой оболочки, так сказать в оголенном виде. Но это совершенно неверно. Какие бы мысли ни возникли в голове человека и когда бы они ни возникли, они могут возникнуть и существовать лишь на базе языкового материала, на базе языковых терминов и фраз. Оголенных мыслей, свободных от языкового материала, свободных от языковой «природной материи», — не существует... Только идеалисты могут говорить о мышлении, не связанном с «природной материей» языка, о мышлении без языка».