Павел Строганов

Жить в одиночестве, может, и спокойнее, но это спокойствие не перевешивает те блага, которые дает нам социальная жизнь.

Дихотомия, или двойственность, контроля, разделяющая все происходящее на поддающееся и неподдающееся нашему контролю, – это краеугольный камень этики стоицизма, ее фундаментальное положение.

Не Я ДОЛЖЕН ПОЛУЧИТЬ ПОВЫШЕНИЕ, а Я ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ПОВЫШЕНИЕ.

Привлечение к сотрудничеству – наиболее удобная и выгодная для руководителя стратегия руководства, позволяющая ему эффективно управлять коллективом, а подчиненным – эффективно выполнять свою работу. Умные люди это давно поняли и потому принципу «Я – начальник, ты – дурак» предпочитают принцип «Мы – одна команда». Сотрудничайте с вашими подчиненными, и будет вам счастье!

К сожалению, наши поступки часто расходятся с нашими установками. Мы думаем одно, а делаем другое. Мудрые стоики так себя не ведут.

В любой ситуации начинайте с вопроса «Что я могу изменить?» Если можете, то меняйте, если не можете, то не беспокойтесь.

психологическая техника, позволяющая переключиться с тех целей, которые мы не способны контролировать полностью, на те, достижение которых зависит от наших усилий, называется «интернализацией целей». Отделяйте «зерна» от «плевел», интернализируйте ваши цели, и ваша жизнь станет спокойной и счастливой.

Лучше выразить скорбящему притворное сочувствие, нежели равнодушно пройти мимо. Ваше сочувствие может хоть в какой-то мере смягчить его горе, что безусловно хорошо, следовательно, вы совершаете добродетельный поступок.

Аскет умеет обходиться малым и не стремится к большему. Стоик умеет обходиться малым, но и от большего не отказывается. Стоик может наслаждаться роскошью, но при этом он не привязывается к ней.

Оправдываться не стоит, поскольку, выдвигая оправдания, вы тем самым признаете значимость критики для вас и становитесь в подчиненную позицию по отношению к вашему оппоненту – он на вас нападает, а вы защищаетесь. Впрочем, можно и оправдаться, но в предельно лаконичной форме.

вызывать у себя беспокойство ради уменьшения беспокойства другого человека, с точки зрения стоиков глупо и бессмысленно.