28 сентября 2026, понедельник
Серж Гингер
Раздел

Серж Гингер

9 цитат

Серж Ги́нгер (фр. Serge Ginger) — французский психолог и психотерапевт, теоретик гештальт-терапии, генеральный секретарь Французской федерации психотерапии (FFdP, 1995). Автор и соавтор двадцати книг, некоторые из которых переведены на английский, немецкий, итальянский, испанский, португальский, русский, польский, румынский, украинский, латышский, македонский, греческий, японский и китайский языки. На русский язык переведены «Гештальт: искусство контакта», «Практическое руководство для психотерапевтов» (в соавторстве с женой, Анной Гингер), лекция «Женский мозг — мужской мозг». Основатель Парижской школы гештальта (EPG, 1971 год), Французского общества гештальта (SFG, 1981 год), президент FORGE (Международная федерация организаций, обучающих гештальту, 1991 год). Родился в семье поэтов Анны Симоновны Присман и Александра Самсоновича Гингера. Получал образование в области психодрамы (с 1959 года), психоанализа (с 1968 года), гештальт-терапии (с 1970 года) и ДПДГ (с 2003 года).

Род деятельности
психолог, психотерапевт
Место рождения
XVI округ Парижа, Париж, Франция
Дата рождения
06.02.1928
Дата смерти
01.11.2011 (возраст 83 года)
Гештальт побуждает нас к тому, чтобы мы расправили свои крылья во весь размах. Он нам предлагает заменить «серость» компромисса на веер радуги.
Гештальт располагается на пересечении психоанализа, психотелесных видов терапии, в духе Райха (берущих начало из работ Вильгельма Райха, психоаналитика, отколовшегося от Фрейда), психодрамы, феноменологических и экзистенциальных подходов, различных направлений восточной философии.
Цель Гештальта состоит не просто в разъяснении природы наших трудностей, а в экспериментировании с наметками новых решений: к исследованию «знать почему» он добавляет «ощущать как» – основного двигателя изменений.
Гештальт-терапия нацелена на поддержание и развитие гармоничного благополучия, а не на «борьбу» и «починку» тех или иных расстройств, какими бы они не были.
Прежде всего Гештальт предписывает как можно лучше узнать себя и принять себя таким, каков ты есть, а не пытаться измениться в угоду какому-то реальному или идеализированному эталону, каким бы он ни был: индивидуальным или социальным, внутренним или внешним, философски-моральным или религиозным.
Гештальт не заставляет нас усмирять наши эмоции, … т. е. низводить их до рабства! Речь идет скорее об их «приручении», т. е. о том, чтобы их как можно лучше узнать и сделать своими друзьями – с которыми мы можем доверительно разговаривать. Не противостоять, не бороться против, а идти вместе вперед.
Гештальт способствует аутентичному контакту с другими, креативному приспособлению организма к его окружению, а также осознанию внутренних механизмов, которые очень часто нас подталкивают к повторяющемуся и устаревшему поведению, утратившему действенную силу. Он позволяет выявить процессы блокады и разрывы в нормальном цикле удовлетворения потребностей, он разоблачает наши избегания, наши страхи и наши подавления, как впрочем и наши иллюзии.
Гештальт разрабатывает унифицированное воззрение на человеческое существо, интегрируя воедино его опыт, где тело может разговаривать, а слово воплощаться.
Гештальт придает большое значение синтезу вместо анализа, финализму (ориентированному в будущее) взамен причинности, расположенной в прошлом, творчеству и оригинальности взамен нормативности или нормализации.