Ямамото Цунэтомо

Никогда не думай, что ты достиг нужной ступени понимания. Всегда говори себе: «Этого недостаточно».

Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя.

Разум, человечность и смелость – стремиться к чему-то более возвышенному нет необходимости.

Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день – более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.

Увлечение материальными благами молодёжью вызывает сожаление. Людям с материальными интересами чуждо чувство долга. У кого нет чувства долга, нет и чести.

Путь — нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом трудно, но это высшая мудрость. Никогда не думай, что ты достиг должной ступени понимания. Всегда говори себе: «Этого недостаточно». Человек должен всю жизнь стремиться не оставлять пути. Он должен учиться, постоянно работая над собой, и ничего не оставлять без внимания. В этом путь.

Помни – нет ничего за пределами текущего момента.

Человек не в состоянии познать тайное и непостижимое. Его познания поверхностны.

Как бы ты ни говорил, формально или неформально, всегда смотри в глаза слушающему. Вежливое приветствие следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Говорить, потупив взгляд, неучтиво.

Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять.

Не обладая уверенностью в себе, человек ничему не научится.

Проявляй великое сострадание и помогай людям.

Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.

Недостойно думать, что ты не в состоянии достичь того, чего достигали великие мастера. Ведь мастера прежде всего люди, как и все мы. Рассуждая так, ты уже на Пути.

Человек, который ругает тебя прямо в глаза, не совершит подлости.

Беспринципно считать, что ты не можешь достичь всего, чего достигали великие мастера. Мастера – это люди, и ты – тоже человек. Если ты знаешь, что можешь стать таким же, как они, ты уже на пути к этому. Мастер Иттэй говорил: «Конфуций стал мудрецом потому, что стремился к учению с пятнадцатилетнего возраста, а не потому, что учился на старости лет». Это напоминает буддистское изречение: «Есть намерение, будет и прозрение».