Но так как в мире все пути Должны к Истоку привести, Поскольку возвратятся все К Тому, Кто дал им бытие, — То как же человек придёт К Тому, Кто всё ему даёт? Как на Того взглянуть посмеет, Кто власть над миром всем имеет, Кому он должен был служить, Все жизни дни послушным быть, Свои поступки посвящать. Почёт и славу воздавать? И как посмотрит на него Создатель и Судья его, Когда презренный человек От службы уклонялся век, Коль не спешил он никогда Благие совершать дела? Ведь грешник — не один на свете, Но все: и взрослые, и дети Привыкли скверно поступать — Благого Бога оскорблять! Забыли собственную честь И злых их дел не перечесть... Как редко в монастырь идут. Где чистоту свою блюдут! Все люди будто сговорились И с Богом враждовать решились; Но всем придётся им страдать — Свои проступки искупать.

Жан де Мён, собственно Жан Клопинель, или «Хромой» (фр. ... Jean de Meung, Jean Clopinel, лат. Johannes Meldinensis, около 1240 или 1250 — 1305) — французский поэт, сатирик, филолог, один из первых представителей французского свободомыслия, доктор богословия. Получив в университете степень магистра искусств, со временем сделался признанным знатоком латыни и богословия, последователем известного схоластика Гийома из Сент-Амура (ум. 1272). Сочинением стихов, по его собственным словам, занимался ещё в юности. Сохранились его переводы с латинского языка, в том числе трактатов «О военном деле» Флавия Вегеция и «Об утешении философией» Боэция, получившие широкую известность ещё в Средние века. Помимо них, он перевёл «Топографию Ирландии» Гиральда Камбрийского. В написанном им в конце жизни «Завещании», содержащем критику женского пола и духовенства, имеются сведения автобиографического характера. За многогранный характер знаний, а также идеи, шедшие вразрез с феодально-церковным мировоззрением, Жана де Мёна называют «Вольтером Средневековья». Наибольшую известность де Мён получил в качестве автора второй части аллегорического «Романа о Розе», первая часть которого принадлежит перу Гильома де Лорриса.