Мы все являемся синхронизированными живыми организмами. Взаимодействуя друг с другом, мы становимся одним целым. В социальных группах мы всегда становимся ульем, элементом колонии. Мы только думаем, что живём в индивидуалистическое время, где индивид – бог, индивид – идол. Но исследователи объектных отношений в 1960-е годы в Великобритании написали – это ерунда, то что мы называемся индивидуумами, реляционными. Мы – результат взаимодействий с множеством других людей. На диаграмме Венна, на которой нарисовано два круга, мы являемся общей областью. Вы знаете, что ваши эмоции не реагируют на внешние воздействия. Вы думаете, что это ваш опыт, но на самом деле он не ваш. Он принадлежит абьюзеру. Это артефакт. Как только общая фантазия закончится, вы столкнётесь с проблемой, потому что вы находились в диссоциативном состоянии. В таком состоянии человек ничего не помнит. А память – это основа идентичности, ваш щит, ваша защита против артефактов, против вторжения из вне. Что такое личность? Личность защищена границами. Идентичность – это то, где заканчиваюсь я и начинаешься ты. Если у вас нет личности – вы уязвимы. Если у вас нет памяти – у вас нет личности. Так что, нарушение памяти в диссоциативном состоянии создаёт нарушение личности. И тогда вы не сможете устоять во время вторжения со стороны абьюзера. Но даже, когда абьюзер ушёл, вы не сможете реконструировать себя, потому что нет памяти.
— Сэм Вакнин