29 июля 2026, среда

Любую семью можно уничтожить тремя способами: безверием, волхованием и блудом! Господь ревнует о Своей Матери, а Мать у Него – Дева! Если девица вне брака, не под благодатью таинства теряет целомудрие, то у неё кровь портится. Как раньше на Руси говорили? Испортили девушку – у неё кровь поменялась и теперь она только болящих будет рожать. Юноши, поругавшие девство, рано или поздно обречены на гибель. Их ждёт Божие возмездие, насильственная смерть. Вот почему мужи наши умирают не своей смертью или просто уходят раньше срока. И мужей, и жён спасает покаяние. И только причастие, Кровь Христова может исцелить нашу кровь. Тогда только возможна будет крепкая здоровая семья.

Архимандрит Ипполит (Халин)

Архимандрит Ипполит (Халин)
Архимандрит Ипполит (Халин)
2 цитат

Архимандрит Ипполит (Халин) (в миру Сергей Иванович Халин) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит; c 1991 года духовник братии и настоятель Рыльского Свято-Николаевского монастыря. ... Готовятся материалы для канонизации архимандрита Ипполита.

Похожие цитаты

— Клянусь смертью Христовой, это настоящие слёзы! — Да. Но нам надо остерегаться, каждая слеза её будет оплачена бочкой крови.
граф де Бюсси · сериал
Всё спокойно. В таможне украдено не больше обычного. Три ссоры между матросами. Шесть ударов ножом. Пятеро отправлены в госпиталь. Один скончался. Происшествий нет. Верхний город. Налог удвоен. Благосостояние и нравственность возрастают. Две женщины умерли голодной смертью. Трое мужей избили своих жён. Десять жён избили своих мужей. Тридцать краж. Два убийства. Три отравления. Происшествий нет.
Эдуард Лабулэ · книга
В идеале, конечно, вся жизнь христианина есть и должна быть приготовлением к Причастию – точно так же, как она есть и должна быть духовным плодом причастия. «Тебе предлагаем живот наш весь и надежду, Владыко Человеколюбче...» – читаем мы в литургической молитве перед Причастием. Вся наша жизнь судится и измеряется нашим членством в Церкви, а значит и нашим участием в Теле и Крови Христовых. Все в ней должно быть наполнено и преображено благодатью этого участия. Наихудшее следствие нынешней практики то, что при ней сама наша жизнь «отделяется» от приготовления к Причастию, делается еще более мирской, более оторванной от веры, которую мы исповедуем. Но Христос пришел к нам не для того, чтобы мы могли выделять небольшую часть нашей жизни для исполнения «религиозных обязанностей». Он требует всего человека и всю его жизнь целиком. Он оставил нам в Таинстве Причастия Самого Себя, дабы освятить и очистить все наше существование, соединить с Ним все грани нашей жизни.