29 июля 2026, среда

Вопрос: Что делать, если есть страх принятия гуру? Страх, как потеря себя, свободы. Ответ Гуру: Здесь очень важно понять, что такое гуру, принцип гуру. Гуру-таттва в традиции Санатана Дхармы. Духовный учитель, гуру, олицетворяет свободу для ученика, проводника на пути к свободе. Он олицетворяет и Бога, и внутреннюю природу ученика, и проводника к Богу, и путь к Богу. Страх может возникать у эго. Эго боится свободы. Эго боится неизведанного. Эго боится Бога. Эго боится освобождения. Оно боится потому что чувствует свою ограниченность и что этой ограниченности придет конец. Если оно всерьез вступит на этот путь. Именно этот страх возникает по причине связанности кармой, связанности сансарой. На пути духовного обучения, на пути принятия гуру, невозможно потерять свободу. Возможно ее только найти. Шастрами дан статус гуру и статус ученика для поиска абсолютной свободы.

Свами Вишнудевананда Гири Махарадж

Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
8 цитат

Свами Вишнудевананда Гири Махарадж Махамандалешвар Ордена Джуна Акхары. ... Духовный учитель, реализованный мастер-джняни в линии адвайта-веданты, шиваизма и ануттара-тантры. Философ, теолог, писатель, паломник-путешественник. Более 25 лет проповедует Санатана Дхарму, путь практической веданты и учение аннутара-тантры.

Похожие цитаты

Ученик в первую очередь должен коснуться стоп Гуру. Объяснение в том, что Гуру — это путь к Богу, без которого невозможно встретить Бога.
Роль Гуру не ограничивается только духовной сферой. Настоящий Гуру должен убедиться, что физические, психические, эмоциональные и духовные потребности учеников в достаточной мере удовлетворены, чтобы ученик мог самостоятельно преодолеть преграды, стоящие на его духовном пути. Гуру позволяет ученику решить свои проблемы, давая необходимые советы и направляя его. Он, как правило, не дает волшебной пилюли от всех проблем и недугов. Он решает проблему на восемьдесят процентов, оставляя двадцать процентов для того, чтобы ученик проявил собственную инициативу. И даже тогда Он дает советы и подсказывает, как наилучшим образом решить проблему. Другими словами, Гуру позволяет ученику погрузиться в сети дхармы, в свои самскары, приятные или мучительные, а затем вытаскивает его из этих сетей, чтобы он окончательно не увяз.
Сам Будда и затем его ученики и последователи пользовались тщательно разработанным в священных текстах брахманизма понятийным аппаратом и языком (санскритом). Их размышления вписывались в идейно-культурный фон брахманизма: принимались перерождения (сансары), идеи воздаяния (кармы), идеал долга, технология праведного пути (дхармы). Однако акцент перемещался от коллективного действия к индивидуальному: человек мог вырваться из сансары индивидуальным усилием, осознав и сформулировав свой, личный «праведный» путь, и, повлияв на судьбу, изменить воздаяние.