29 июля 2026, среда

Субъективно трудно оценить объективные потребности. Потребности по-разному трактуются в разных философских системах.

Лана Барсукова

Лана Барсукова
Лана Барсукова
68 цитат

«Мало быть половинками одного целого. ... Чтобы они соединились, им надо совпасть во времени и в пространстве», – уверена российская писательница, социолог Лана Барсукова. Автор появилась на свет в Краснодаре. В 1997 году писательница переехала в столицу, чтобы продолжить образование в Московской высшей школе экономических и социальных наук. Дальнейшая деятельность автора была связана с социологией, Барсукова также получила степень магистра социологии Манчестерского университета, была редактором журнала «Мир России. Социология. Этнология». Автор опубликовала более двухсот научных статей. Однажды Барсуковой захотелось чего-то нового, и она сделала шаг навстречу художественной литературе. Первые работы писательницы читали друзья и передавали их друг другу, а вскоре и широкая публика смогла с ними познакомиться. Сентиментальная проза и ироничные, житейские истории автора привлекают к себе внимание. Читатели отмечают, что ситуации, происходящие с героями произведений Барсуковой, можно с легкостью примерить на себя самого или на своих близких. Самыми популярными стали следующие публикации автора: «Счастливые неудачники»; «Любовь анфас»; «Сочини мою жизнь»; «Счастье ходит босиком». Книги Ланы Барсуковой – это образец женской прозы, которую с большим удовольствием читают и мужчины.

Паша
21 цитат

Похожие цитаты

Объективность вовсе не значит безразличие. Объективность также не значит противоположность субъективности, объективность есть сумма субъективностей, и с этого надо начинать.
— В чем разница между объективным и субъективным? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Объективное качество, — объяснил Ходжа, — есть атрибут, понятный Богу, субъективное — доступно человеку. Например, лимон обладает объективным бытием и субъективным вкусом.
… философское положение, главным образом, субъективно, а обладает ли оно объективной действительностью, зависит от того, как мало или как много людей приходят в своих рассуждениях к тому же.