Истина в Искусстве есть то, в чем внешнее является выражением внутреннего, в чем душа становится плотью, а тело проникается духом — в чем форма выявляет суть.

Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

Искусство раскрывает внутреннюю сущность художника. Искусство выявляет идеалы человека, его ценности.

Истина являет себя лишь здоровому духу в здоровом теле.

... внутренний мир человека есть лишь концентрация внешних форм его поведения.