... когда ты видишь обрюзглость и чувствуешь за этим неуважительное отношение к себе и своему организму. Это отвратительно, и это многое говорит о человеке. Мне это говорит о том, что, скорее всего, такое отношение распространяется и дальше — на то, что является этому человеку таким же родным, как и его тело, например жену и дом.
Если мы дерзнем приступить к Таинству Святого Причащения, к Жертве, которая принесена преимущественно по любви Единородного Сына Божия к человеческому роду, без истинной любви друг ко другу, то не будет ли это оскорблением высочайшей любви Божией? Имея дух злобы, мщения, вражды к ближним, мы попираем Святыню и Кровь Господа вменяем ни во что.
«Завершение отношений — очень трудное понятие. Ведь признать надо то, что, возможно, уже погибло, погубив любовь, разрушив счастье. Потеряв свои планы и цели, отложив мечты на потом»
«Что же делать, если с человеком прожил 10 — 20 лет, а если более? Точно не знаю. Человек чувствует, когда его уже не любят. Проблема в том, что невозможно заставить любить кого-то, тем более, если это сокрытие истинных чувств от самого себя. Вот и встречаешься с попыткой осмыслить, в поиске ответа — почему нет любви»
Прп. Макарий объясняет: Тебя не любят – ты люби их, то, что тебя не любят, не от тебя зависит, а их любить состоит в твоей воле и есть твоя обязанность, ибо Господь заповедал: любить не любящих нас, но врагов (Мф. 5, 14), а когда в нас этого нет, то и кольми паче должны мы смиряться и прогонять гордость и молиться о сем Господу [2, т. 1, с. 394]. Любить – в нашей воле. Не имея любви к врагам, мы ее не имеем от нашей гордости и несмирения.