Афоризмы

28 сентября 2026, понедельник

Раздел

Цитаты про порочность

74 цитат

Цитаты про порочность – подборка вдохновляющих фраз из книг, фильмов, песен и сериалов, а также афоризмы и высказывания великих людей.

Авторы по этой теме

– А разве личная порочность не делает человека недостойным государственного поста? Тут добрая миссис Альбион взглянула на Мерси с неподдельным изумлением. – Ну, коли так, – рассмеялась она, – то некому будет править страной!

– А разве личная порочность не делает человека недостойным государственного поста? Тут добрая миссис Альбион взглянула на Мерси с неподдельным изумлением. – Ну, коли так, – рассмеялась она, – то некому будет править страной!

— Эдвард Резерфорд · книга

Даже если ты ангел во плоти, всё равно найдется тот, кого твоя непорочность раздражает. Зависть, ревность, обида-никто не может прожить жизнь, не возбудив хоть в ком-нибудь этих чувств.

— Александра Маринина · книга

— Ты проделал долгий путь, мой ученик. Только погляди-ка, каким сильным ты стал! — Кто ты? Выйди из тени! — Я — и есть тень. — Бе`лакор?! Где Урсун? — Ах да... Бог, покинувший Кислев. — Ложь! Это он привёл меня сюда. — Сюда тебя привёл мой голос! Я говорил за Урсуна — отвечал, пока он хранил молчание. — Что за обман ты выдумал на этот раз? — Твою судьбу направляла моя рука! Сколлден, Курнц, твой брат... Это я ставил камни на твоём пути, чтобы заточить тебя. — Зачем? — Потому что боги эгоистичны! Они предадут тебя, как и меня! Я же освободил тебя от их бремени. — Я сделал всё это ради Урсуна!.. — Ты старался ради себя самого! Забрал то, чего жаждало твоё сердце. Просто вспомни, как ты упивался своим тёмным крещением... — Где он?! — Позволь показать тебе то, к чему ты так долго шёл. И теперь скажи мне, что ты видишь? — Слабость. Зверя, не достойного ни моей веры, ни крови, пролитой во имя его. Вот почему Кислев страдает!

— Ты проделал долгий путь, мой ученик. Только погляди-ка, каким сильным ты стал! — Кто ты? Выйди из тени! — Я — и есть тень. — Бе`лакор?! Где Урсун? — Ах да... Бог, покинувший Кислев. — Ложь! Это он привёл меня сюда. — Сюда тебя привёл мой голос! Я говорил за Урсуна — отвечал, пока он хранил молчание. — Что за обман ты выдумал на этот раз? — Твою судьбу направляла моя рука! Сколлден, Курнц, твой брат... Это я ставил камни на твоём пути, чтобы заточить тебя. — Зачем? — Потому что боги эгоистичны! Они предадут тебя, как и меня! Я же освободил тебя от их бремени. — Я сделал всё это ради Урсуна!.. — Ты старался ради себя самого! Забрал то, чего жаждало твоё сердце. Просто вспомни, как ты упивался своим тёмным крещением... — Где он?! — Позволь показать тебе то, к чему ты так долго шёл. И теперь скажи мне, что ты видишь? — Слабость. Зверя, не достойного ни моей веры, ни крови, пролитой во имя его. Вот почему Кислев страдает!

— Бе`лакор (Be'lakor) · игра

Thought control, deadly hedonism Vicious thoughts are on my mind (Hunt you down without mercy! Hunt you down, down, right!) Thought control, deadly hedonism My addiction to engage in these sadistic activities!

Once The hour is too late, Pride and arrogance have found their prey We will pay Take my hand, It's now or never

Порочность и, главное, бессмысленность жизни людей нашего времени происходит преимущественно от постоянного состояния опьянения, в которое они себя приводят. Непьяные люди не могли бы делать и малой доли того, что делается теперь в нашем мире.

Порочность и, главное, бессмысленность жизни людей нашего времени происходит преимущественно от постоянного состояния опьянения, в которое они себя приводят. Непьяные люди не могли бы делать и малой доли того, что делается теперь в нашем мире.

— Лев Николаевич Толстой · книга

Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

— Лев Николаевич Толстой · книга

И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

— Лев Николаевич Толстой · книга

Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

— Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

— Апостол Пётр · книга