Афоризмы
28 сентября 2026, понедельник
Раздел

Цитаты про русские со смыслом

Авторы по этой теме

Вы и мы не принадлежим к одной расе, вы знаете. Конечно, у нас белая кожа, и у нас есть и другие общие черты, но между русским и жителем Запада такая же разница в менталитете, как между жителем Земли и марсианином.
— Джулиано да Эмполи · книга
Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата.
— Серафим Вырицкий
Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».
— Фёдор Достоевский · книга
По сути дела, это начало плана окончательного решения русского вопроса в исполнении европейцев. <...> Мы каждый раз говорим: «...ну вот если дойдёт до угрозы нашего существования...» Нам уже всем понять надо от последнего рядового до главнокомандующего — вопрос о нашем существовании уже поставлен на карту! Вопрос уже сегодня разыгрывается. <...> Вы хотите создать им условия, когда они смогут нас загонять в концлагеря? В лагеря смерти? Запустят их по новой? Они это сделают! Они это сделают, потому что никаких моральных, нравственных ограничений у этих людей не существовало ни восемьдесят лет назад ни сейчас. <...> Мы должны исходить из того, что единственное соображение, которым мы должны руководствоваться — доктрина выживания русского народа. Выживания не условного, а прямого — здесь и сейчас. Это когда обороняться нужно всем, что у тебя есть и очень жестко.
— Андрей Сидорчик
Считаю, что я просто исследую человеческие характеры, в которых много разных составляющих. Понимаете, русский человек очень серьёзен, и из этой серьёзности проистекают такие черты его характера, как правдоискательство, богостроительство, правдолюбство. Легкое отношение к жизни, конечно, куда более приятно: да не будем мы доискиваться, кто из нас прав, ладно, замнём для ясности — тут, как говорится, каждому своё.
— Кира Муратова
Здесь совершались, как во многих русских древних и поздних боях, великие подвиги самоотреченной личности, растворившейся в общем деле. Этих подвигов никто не воспевал. И не мог воспеть тот, кто видел. Человечно и справедливо, устрашившись нагой истины, такой летописец молчал. Или, по истечении лет, описывая прошедшие годы, кратко вспоминал, как «простой человек в посконной рубахе и с одним коротким копьем защитил свою родину отчаянным мужеством лучше твердого доспеха...».
— Валентин Иванов · книга
Целое...столетие мы только и делали, что пока лишь вид перенимали. Мы нагоняли на себя европейские вкусы, мы даже ели всякую пакость, стараясь не морщиться: «Вот, дескать, какой я англичанин, ничего без кайенского перцу есть не могу». ... Мы...начали с презрения к своему...
— Фёдор Достоевский · книга
Наши помещики продавали своих крепостных крестьян и ехали в Париж издавать социальные журналы, а наши Рудины умирали на баррикадах. ... И чего же мы достигли?
— Фёдор Достоевский · книга
Проблема в том, что они считают, что выиграли холодную войну, понимаешь? В то время как Советский Союз ее не потерял. Холодная война закончилась, потому что русский народ покончил с режимом, который его угнетал. Мы не потерпели поражения, мы освободились от диктатуры. Это не одно и то же. Западные страны тоже внесли свой вклад в демократизацию Восточной Европы, но они не должны забывать, что наибольший вклад внесли русские. Это мы разрушили Берлинскую стену, а не они ее разрушили. Это мы распустили Варшавский договор, мы протянули к ним руки в знак мира, а не капитуляции. Было бы неплохо, если бы они время от времени вспоминали об этом
— Джулиано да Эмполи · книга
Каждый крестьянин, если обстоятельства тому поблагоприятствуют, будет самым отличнейшим образом эксплуатировать всякого другого, все равно, крестьянина или барина, будет выжимать из него сок, эксплуатировать его нужду. Все это, однако, не мешает крестьянину быть чрезвычайно добрым, терпимым, по-своему необыкновенно гуманным, своеобразно, истинно гуманным, как редко бывает гуманен человек из интеллигентного класса. Вследствие этого интеллигентному и бывает так трудно сойтись с мужиком. Посмотрите, как гуманно относится мужик к ребенку, к идиоту, к сумасшедшему, к иноверцу, к пленному, к нищему, к преступнику — от тюрьмы да от сумы не отказывайся, — вообще ко всякому несчастному человеку. Но при всем том, нажать кого при случае — нажмет.
— Александр Энгельгардт · книга
Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, — говорил между тем Базаров, — подумаешь, сколько иностранных... И бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны.
— Иван Сергеевич Тургенев · книга
Нельзя же было, в самом деле, предположить, что такое страшное событие, как публичное, среди бела дня, в столице убийство царя, да еще царя-освобоителя, пройдет для души и мысли народной бесследно. А так думали многие, не знающие и не понимающие русского народа, дивились его наружному спокойствию, упрекали его в равнодушии, глумились над его «бесчувственностью». Забывали, что народ наш не легкомыслен, не ветрен, не воспламеняется мгновенно, как иные народы юга, – и именно в великие исторические мгновения своей жизни является сдержанным, важным, сосредоточенным.
— Иван Сергеевич Аксаков · книга
Таким образом самое существование евреев в России, отдельными общинами, тем самым противоречит уверению евреев, что они «русские». Если же их желание «быть русскими» искренне; если евреи действительно не составляют и не хотят составлять особой народности, – то они первые должны стремиться к совершенному уничтожению их отдельного самоуправления, катального устройства и иных подобных учреждений.
— Иван Сергеевич Аксаков · книга
Должно быть, любить человечество вообще – еще не значит любить человечество русское, которое обувается в лапти, сапоги, смазываемые дегтем, и одевается в нагольные тулупы; наконец, даже и любить русское человечество с его демократической одеждою – еще вовсе не значит уважать его, его духовные и гражданские требования…
— Иван Сергеевич Аксаков · книга
Французский народ — цивилизован, французский же государь — дик; русский государь — цивилизован, а русский народ дик; следовательно, русский государь должен быть союзником французского народа.
— Шарль Морис де Талейран-Перигор