43 цитаты персонажа «Адам Кноспе» для вдохновения

Ниже 43 цитаты персонажа «Адам Кноспе»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Критика – это одна из форм хвастовства. Ты осуждаешь кого-то и тем самым даешь понять своему собеседнику, что сам таким не являешься.

   Критика – это одна из форм хвастовства. Ты осуждаешь кого-то и тем самым даешь понять своему собеседнику, что сам таким не являешься.
2. «

   Мы все похожи друг на друга. Мы одинаково гнусные. Мы безобразничаем, плюем в души окружающих, и не хотим, чтобы плевали в душу нам. Как глупо и подло. Мы можем простить почти все грехи самим себе, а вот чужие грехи…

   Мы все похожи друг на друга. Мы одинаково гнусные. Мы безобразничаем, плюем в души окружающих, и не хотим, чтобы плевали в душу нам. Как глупо и подло. Мы можем простить почти все грехи самим себе, а вот чужие грехи…
3. «

   Писать для кого-то, под руководством кого-то, писать то, что говорят, почти диктуют, о нет, только не это. Журналистика меня не прельщает, ни капли. Она не нужна мне точно так же, как и я не нужен ей.

   Писать для кого-то, под руководством кого-то, писать то, что говорят, почти диктуют, о нет, только не это. Журналистика меня не прельщает, ни капли. Она не нужна мне точно так же, как и я не нужен ей.
4. «

   Женщинам просто необходимо хлебнуть говна, чтобы начать ценить вкус обычного хлеба.

   Женщинам просто необходимо хлебнуть говна, чтобы начать ценить вкус обычного хлеба.
5. «

   Бог никого не обделит. Он постучится в жизнь каждого, без исключения. И когда настанет судный день, никто не сможет упрекнуть Его в том, что Он не явил Себя миру. Ибо все услышат, но не многие примут.

   Бог никого не обделит. Он постучится в жизнь каждого, без исключения. И когда настанет судный день, никто не сможет упрекнуть Его в том, что Он не явил Себя миру. Ибо все услышат, но не многие примут.
6. «

   Если ребенку не давать тумаков и не наказывать, потом придется вести его к врачу.

   Если ребенку не давать тумаков и не наказывать, потом придется вести его к врачу.
7. «

   Вместо того, чтобы кинуть все силы на становление и развитие людских взаимоотношений и медицины, человечество круглосуточно озадачено всего одним и тем же, злободневным вопросом — «как заработать денег, да побольше».

   Вместо того, чтобы кинуть все силы на становление и развитие людских взаимоотношений и медицины, человечество круглосуточно озадачено всего одним и тем же, злободневным вопросом — «как заработать денег, да побольше».
8. «

   Мне говорили, пели, орали, писали, что такие девушки — миф. Я думал, что таких вообще не существует. Но это была ложь. Вот она. Идет ко мне, и я ей нравлюсь. Ей нравится мое лицо, уродливая улыбка, голос, глупый юмор, худощавое сутулое тело. Ее все устраивает. Что может быть лучше?

   Мне говорили, пели, орали, писали, что такие девушки — миф. Я думал, что таких вообще не существует. Но это была ложь. Вот она. Идет ко мне, и я ей нравлюсь. Ей нравится мое лицо, уродливая улыбка, голос, глупый юмор, худощавое сутулое тело. Ее все устраивает. Что может быть лучше?
9. «

   Многие подростки с нетерпением ждут своего совершеннолетия, надеясь на то, что отделаются от контроля родителей и смогут спокойно пить, курить, шастать по всяким потным клубам и другим негодным заведениям. Но ведь это всего лишь число. Восемнадцать. На самом деле совершеннолетие не дает человеку свободу, нет. Напротив. Оно взваливает на него кучу ответственности и наделяет лишь щепоткой привилегий. Но от родителей не избавляет. По крайней мере, если семья благополучная, то нормальный родитель никогда не повернется к своему ребенку спиной, сколько бы ему там не стукнуло лет.

   Многие подростки с нетерпением ждут своего совершеннолетия, надеясь на то, что отделаются от контроля родителей и смогут спокойно пить, курить, шастать по всяким потным клубам и другим негодным заведениям. Но ведь это всего лишь число. Восемнадцать. На самом деле совершеннолетие не дает человеку свободу, нет. Напротив. Оно взваливает на него кучу ответственности и наделяет лишь щепоткой привилегий. Но от родителей не избавляет. По крайней мере, если семья благополучная, то нормальный родитель никогда не повернется к своему ребенку спиной, сколько бы ему там не стукнуло лет.
10. «

    Все время ощущаю этот огорченный взгляд откуда-то сверху. Не знаю, было с вами такое или нет, а у меня такое постоянно. Постоянно этот разочарованный во мне взгляд.

    Все время ощущаю этот огорченный взгляд откуда-то сверху. Не знаю, было с вами такое или нет, а у меня такое постоянно. Постоянно этот разочарованный во мне взгляд.
11. «

    Когда все летит к чертям, не всегда получается еще более усугубить ситуацию. Терять больше нечего. Это как разбивать на мелкие осколки упавшую вазу. Склеить – не получится, а от того, что ты ее еще сильнее разбиваешь – хуже точно не станет. Но я, увы, из тех людей, которые будут разбивать эту вазу до тех пор, пока стекло не превратится в прах.

    Когда все летит к чертям, не всегда получается еще более усугубить ситуацию. Терять больше нечего. Это как разбивать на мелкие осколки упавшую вазу. Склеить – не получится, а от того, что ты ее еще сильнее разбиваешь – хуже точно не станет. Но я, увы, из тех людей, которые будут разбивать эту вазу до тех пор, пока стекло не превратится в прах.
12. «

    Что может быть непривлекательнее, чем девушка, ищущая себе парня?

    Что может быть непривлекательнее, чем девушка, ищущая себе парня?
13. «

    Внешность не главное, ведь я честный человек, с открытой душой. Вот только никому это не нужно.

    Внешность не главное, ведь я честный человек, с открытой душой. Вот только никому это не нужно.
14. «

    Я много раз слышал слова «мне больно» от людей, которых бросили. Но то, что чувствовал я, болью не назовешь. Какая, к черту, боль? Больно, когда дубинкой по колену стукают, когда режешь палец, когда мизинцем об угол ударяешься. Но не то чувство, когда на душе тяжко. Будто булыжник в рот запихнули, а ты все пытаешься его проглотить, но не выходит. Вечно люди придумывают всякие дурацкие, не соответствующие реальности определения, а потом ты сталкиваешься с этим и думаешь: «Что? Что за бред? Какого хрена это называется «так», а не «сяк»?».

    Я много раз слышал слова «мне больно» от людей, которых бросили. Но то, что чувствовал я, болью не назовешь. Какая, к черту, боль? Больно, когда дубинкой по колену стукают, когда режешь палец, когда мизинцем об угол ударяешься. Но не то чувство, когда на душе тяжко. Будто булыжник в рот запихнули, а ты все пытаешься его проглотить, но не выходит. Вечно люди придумывают всякие дурацкие, не соответствующие реальности определения, а потом ты сталкиваешься с этим и думаешь: «Что? Что за бред? Какого хрена это называется «так», а не «сяк»?».
15. «

    Это хорошо, что ты можешь куда-то сливать осадок со своей души. Кто-то чинит машины, когда ему становится плохо, кто-то вышивает крестиком, а кто-то бьет по клавишам, склеивая буквы в слова, а слова в предложения.

    Это хорошо, что ты можешь куда-то сливать осадок со своей души. Кто-то чинит машины, когда ему становится плохо, кто-то вышивает крестиком, а кто-то бьет по клавишам, склеивая буквы в слова, а слова в предложения.
16. «

    Я противоречивый человек и признать все каноны христианского мира – трудно. Трудно быть кротким. Трудно быть смиренным. Трудно признать, что ты раб. Только не мира, а Бога.

    Я противоречивый человек и признать все каноны христианского мира – трудно. Трудно быть кротким. Трудно быть смиренным. Трудно признать, что ты раб. Только не мира, а Бога.
17. «

    За тьмой следует свет. Только, чтобы вокруг тебя было светло, ты должен сам выносить в себе этот свет – творить добро. Только такое добро, которое оценит Бог, а не так: «Кину инвалиду в метро десять рублей в стаканчик, и вот оно – добро», нет. Порой человек вообще путает добрый поступок со злым или просто бестолковым. А если ты вообще не верующий, то смысл заниматься благодеяниями? Ради кого?

    За тьмой следует свет. Только, чтобы вокруг тебя было светло, ты должен сам выносить в себе этот свет – творить добро. Только такое добро, которое оценит Бог, а не так: «Кину инвалиду в метро десять рублей в стаканчик, и вот оно – добро», нет. Порой человек вообще путает добрый поступок со злым или просто бестолковым. А если ты вообще не верующий, то смысл заниматься благодеяниями? Ради кого?
18. «

    Если ты знаешь истину и не следуешь за ней – ты идиот.

    Если ты знаешь истину и не следуешь за ней – ты идиот.
19. «

    Обоюдность в отношениях превыше всего. Но, как нарочно, в жизни все временно: чувства угасают, терпение кончается, а доверие изнашивается. Связи часто барахлят и в итоге обрываются. Это выглядит примерно так: один понимает, что больше ничего не чувствует к другому. Он либо сразу ретируется, либо постепенно, медленно сматывает удочки. А другой, пока тот собирается, думает, что все в порядке, но не тут-то было. Однако после долгой череды мучений, у второго все же заживут раны, и он вновь выйдет на охоту, учитывая старые ошибки. И так до тех пор, пока не найдет особь, с которой вместе устанет и больше не захочет искать кого-то еще. Это же слишком нудно и трудно, да и привыкли как-то уже друг к другу, сжились, так сказать. Вместе соорудили себе гнездо, а может, и птенцов нарожали. Это, на самом деле, очень печальная, типичная история множества семейных пар. И гадко то, что я сравниваю людские взаимоотношения с какой-то охотой. Но вовсе не я виноват. Я говорю, как есть. Люди очень непостоянны.

    Обоюдность в отношениях превыше всего. Но, как нарочно, в жизни все временно: чувства угасают, терпение кончается, а доверие изнашивается. Связи часто барахлят и в итоге обрываются. Это выглядит примерно так: один понимает, что больше ничего не чувствует к другому. Он либо сразу ретируется, либо постепенно, медленно сматывает удочки. А другой, пока тот собирается, думает, что все в порядке, но не тут-то было. Однако после долгой череды мучений, у второго все же заживут раны, и он вновь выйдет на охоту, учитывая старые ошибки. И так до тех пор, пока не найдет особь, с которой вместе устанет и больше не захочет искать кого-то еще. Это же слишком нудно и трудно, да и привыкли как-то уже друг к другу, сжились, так сказать. Вместе соорудили себе гнездо, а может, и птенцов нарожали. Это, на самом деле, очень печальная, типичная история множества семейных пар. И гадко то, что я сравниваю людские взаимоотношения с какой-то охотой. Но вовсе не я виноват. Я говорю, как есть. Люди очень непостоянны.
20. «

    Добро делается либо для Бога, либо для того, чтобы выделиться, показаться хорошим. Другого не дано.

    Добро делается либо для Бога, либо для того, чтобы выделиться, показаться хорошим. Другого не дано.