148 цитат персонажа «Бог» без воды

Ниже 148 цитат персонажа «Бог»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Любовь – это то, что делает нас сильными.

   Любовь – это то, что делает нас сильными.

   — Интервью с Богом (An Interview with God) · фильм
2. «

   — Ох, прости. Я всегда забываю. Люди не могут меня видеть, если я не хочу, чтобы они видели. Это сбивает с толку. Вот, визуальная поддержка, надень. Это поможет, давай же, просто надевай. — Ты. Бог.

   — Ох, прости. Я всегда забываю. Люди не могут меня видеть, если я не хочу, чтобы они видели. Это сбивает с толку. Вот, визуальная поддержка, надень. Это поможет, давай же, просто надевай. — Ты. Бог.

   — Бог · сериал
3. «

   «Прошу Тебя, дай мне разум, чтобы править и судить народ Твой, и различать, что добро, а что зло. Без этого невозможно управлять этим многочисленным народом». Господь был доволен, что Соломон попросил Его об этом. И сказал ему Бог: «Ты не просил себе долгой жизни, ты не просил себе богатства или смерти врагов твоих, а просил себе разума, чтобы судить и принимать правильные решения. Поэтому Я сделаю то, о чём ты просил. Я даю тебе мудрость и разум: подобного тебе никогда не бывало прежде тебя, и после тебя никогда не будет. Я даю тебе и то, чего ты не просил. Всю твою жизнь у тебя будет богатство и слава. И не будет в мире другого царя, такого великого, как ты».

   «Прошу Тебя, дай мне разум, чтобы править и судить народ Твой, и различать, что добро, а что зло. Без этого невозможно управлять этим многочисленным народом». Господь был доволен, что Соломон попросил Его об этом. И сказал ему Бог: «Ты не просил себе долгой жизни, ты не просил себе богатства или смерти врагов твоих, а просил себе разума, чтобы судить и принимать правильные решения. Поэтому Я сделаю то, о чём ты просил. Я даю тебе мудрость и разум: подобного тебе никогда не бывало прежде тебя, и после тебя никогда не будет. Я даю тебе и то, чего ты не просил. Всю твою жизнь у тебя будет богатство и слава. И не будет в мире другого царя, такого великого, как ты».

   — Соломон · книга
4. «

   — Паук убивает муху и поедает ее. Птица убивает паука и поедает его. Рысь убивает гуся, а... короче говоря, они все убивают друг друга. Одни убийства, куда ни глянь. Все они убийцы. И все они безвинны, о Божественный? — Они безвинны. Таков закон природы. А закон природы всегда — закон Бога.

   — Паук убивает муху и поедает ее. Птица убивает паука и поедает его. Рысь убивает гуся, а... короче говоря, они все убивают друг друга. Одни убийства, куда ни глянь. Все они убийцы. И все они безвинны, о Божественный? — Они безвинны. Таков закон природы. А закон природы всегда — закон Бога.

   — Марк Твен · книга
5. «

   Периодически я на молитвы отвечаю.

   Периодически я на молитвы отвечаю.
6. «

   Нужно не избавлять от тьмы, а принимать её.

   Нужно не избавлять от тьмы, а принимать её.
7. «

   Выберете себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно; и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред обществом на суд.

   Выберете себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно; и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред обществом на суд.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Чисел · книга
8. «

   Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.

   Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Исход · книга
9. «

   Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.

   Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Исход · книга
10. «

    Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте.

    Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Левит · книга
11. «

    Ну, всё, всё. Хватит ползать на коленях, мне всегда так не удобно… Не говори слова на букву «Б», ладно? Зови меня просто Чак.

    Ну, всё, всё. Хватит ползать на коленях, мне всегда так не удобно… Не говори слова на букву «Б», ладно? Зови меня просто Чак.
12. «

    Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

    Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

    — Джон Мильтон · книга
13. «

    И вы даже не просто отвергаете, а поступаете еще хуже: стремитесь причинить вред тому, чего вы не выбираете. Вы стараетесь уничтожить это. Если есть человек, место или вещь, с которыми вы не согласны, вы нападаете. Если существует религия, которая расходится с вашей, вы объявляете ее неправильной. Если существует мысль, которая противоречит вашей, вы высмеиваете ее. Если есть идея, которая отличается от вашей, вы отбрасываете ее. В этом ваша ошибка, поскольку таким образом вы создаете лишь половину Вселенной. Вы не в состоянии понять даже свою половину, когда с легкостью отбрасываете другую.

    И вы даже не просто отвергаете, а поступаете еще хуже: стремитесь причинить вред тому, чего вы не выбираете. Вы стараетесь уничтожить это. Если есть человек, место или вещь, с которыми вы не согласны, вы нападаете. Если существует религия, которая расходится с вашей, вы объявляете ее неправильной. Если существует мысль, которая противоречит вашей, вы высмеиваете ее. Если есть идея, которая отличается от вашей, вы отбрасываете ее. В этом ваша ошибка, поскольку таким образом вы создаете лишь половину Вселенной. Вы не в состоянии понять даже свою половину, когда с легкостью отбрасываете другую.

    — Нил Доналд Уолш · книга
14. «

    Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё. Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство. Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно: Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем. Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.

    Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё. Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство. Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно: Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем. Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.

    — Нил Доналд Уолш · книга
15. «

    — Человек грешит, — уверенно продолжал дьявол, — потому что недобрал сладости. Все его грехи отсюда! — Когда он поймет, пусть иногда горькую, сладость мысли, он ограничится сладостью арбуза, — спокойно ответил Бог. — Человек никогда не ограничится сладостью арбуза! — вскричал дьявол. — Никогда! Вот почему твой замысел обречен! Человек любит женщин, власть, богатство! Даже обман ему сладостен! Человек влюбчив, вернее, влипчив, и ты с этим ничего не поделаешь! — Вот отлипнет он от тебя, и все пойдет по-другому, — сказал Бог, — но это он должен сделать сам. — Ничего нет выше сладостной дрожи соблазна! — воскликнул дьявол. — О, если б твое учение вызывало сладостную дрожь соблазна! Все люди, и я вместе со всеми, ринулись бы за тобой! — Ты с ума сошел! — повысил голос Бог. — Это все равно что слушать музыку Баха в публичном доме! — А почему бы не слушать музыку Баха в публичном доме? Где же равенство? — дерзко спросил дьявол. — Ритмы не совпадают! — оборвал его Бог. — И хватит об этом! Соблазн — энергия любви в когтях у дьявола. Для любящих нет соблазна. Поэтому мое учение основано на любви.

    — Человек грешит, — уверенно продолжал дьявол, — потому что недобрал сладости. Все его грехи отсюда! — Когда он поймет, пусть иногда горькую, сладость мысли, он ограничится сладостью арбуза, — спокойно ответил Бог. — Человек никогда не ограничится сладостью арбуза! — вскричал дьявол. — Никогда! Вот почему твой замысел обречен! Человек любит женщин, власть, богатство! Даже обман ему сладостен! Человек влюбчив, вернее, влипчив, и ты с этим ничего не поделаешь! — Вот отлипнет он от тебя, и все пойдет по-другому, — сказал Бог, — но это он должен сделать сам. — Ничего нет выше сладостной дрожи соблазна! — воскликнул дьявол. — О, если б твое учение вызывало сладостную дрожь соблазна! Все люди, и я вместе со всеми, ринулись бы за тобой! — Ты с ума сошел! — повысил голос Бог. — Это все равно что слушать музыку Баха в публичном доме! — А почему бы не слушать музыку Баха в публичном доме? Где же равенство? — дерзко спросил дьявол. — Ритмы не совпадают! — оборвал его Бог. — И хватит об этом! Соблазн — энергия любви в когтях у дьявола. Для любящих нет соблазна. Поэтому мое учение основано на любви.

    — Фазиль Искандер · книга
16. «

    — А как же Амара? Она твоя сестра. — За неё я тоже взял на себя ответственность. Запер её... с большим трудом, можно сказать. А кто её выпустил? — Сэм и Дин Винчестеры. Но они пытаются всё исправить. — Я люблю этих ребят. Но мир продолжил бы существовать и с Дином-демоном в нём. Только вот Сэм не смог с этим смириться, не так ли? Тогда почему Амара — это моя забота? — Не твоя. Но ты уже помогал Винчестерам раньше. — Помогал им? Я спасал их! Я возрождал Кастиэля столько раз, что уже и не вспомню! И посмотри, куда это меня привело. — Значит, ты просто позволишь Амаре победить? — Ну... пришёл её звёздный час.

    — А как же Амара? Она твоя сестра. — За неё я тоже взял на себя ответственность. Запер её... с большим трудом, можно сказать. А кто её выпустил? — Сэм и Дин Винчестеры. Но они пытаются всё исправить. — Я люблю этих ребят. Но мир продолжил бы существовать и с Дином-демоном в нём. Только вот Сэм не смог с этим смириться, не так ли? Тогда почему Амара — это моя забота? — Не твоя. Но ты уже помогал Винчестерам раньше. — Помогал им? Я спасал их! Я возрождал Кастиэля столько раз, что уже и не вспомню! И посмотри, куда это меня привело. — Значит, ты просто позволишь Амаре победить? — Ну... пришёл её звёздный час.

    — Бог · сериал
17. «

    Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, потому что они ходили в великой гордыне.

    Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, потому что они ходили в великой гордыне.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Ездры 3 · книга
18. «

    — Что мне сказать тем, кто не верит в вас? — Скажи им что этот мир, такой каким они выбирают его видеть.

    — Что мне сказать тем, кто не верит в вас? — Скажи им что этот мир, такой каким они выбирают его видеть.

    — Бог · фильм
19. «

    — Сатана, ты нам нужен, — тихо попросил Бог. — Без твоего опыта и без твоих знаний мы обречены.

    — Сатана, ты нам нужен, — тихо попросил Бог. — Без твоего опыта и без твоих знаний мы обречены.

    — Андрей Ангелов · книга
20. «

    Самое прекрасное, что я видел в людях, — это вдохновленное состраданием лицо матери над постелью больного ребенка. Дуновением любви она вдувает в него здоровье! Ребенок, который никогда не видел такого лица матери, обречен быть неполноценным. Женщина, никогда не склонявшаяся над постелью больного ребенка с выражением вдохновенного сострадания, не женщина, а приспособление для онанизма.

    Самое прекрасное, что я видел в людях, — это вдохновленное состраданием лицо матери над постелью больного ребенка. Дуновением любви она вдувает в него здоровье! Ребенок, который никогда не видел такого лица матери, обречен быть неполноценным. Женщина, никогда не склонявшаяся над постелью больного ребенка с выражением вдохновенного сострадания, не женщина, а приспособление для онанизма.

    — Фазиль Искандер · книга