«Бог» в 189 цитат

Ниже 189 цитат персонажа «Бог»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорили тебе.

   И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорили тебе.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
2. «

   Он и раньше был не сахар! А после долгой отсидки наверняка стал ещё хуже!

   Он и раньше был не сахар! А после долгой отсидки наверняка стал ещё хуже!
3. «

   Нужно не избавлять от тьмы, а принимать её.

   Нужно не избавлять от тьмы, а принимать её.
4. «

   Бог он един. Он во всём и всё в нем.

   Бог он един. Он во всём и всё в нем.
5. «

   Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопят ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом.

   Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопят ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Исход · книга
6. «

   Я возненавидел себя, и поэтому наказал... тебя.

   Я возненавидел себя, и поэтому наказал... тебя.
7. «

   Люцифер был моей величайшей надеждой и самым горьким разочарованием.

   Люцифер был моей величайшей надеждой и самым горьким разочарованием.
8. «

   Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся.

   Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Ездры 3 · книга
9. «

   Верь в себя, и ты сможешь достичь любых высот.

   Верь в себя, и ты сможешь достичь любых высот.

   — Интервью с Богом (An Interview with God) · фильм
10. «

    Выберете себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно; и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред обществом на суд.

    Выберете себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно; и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред обществом на суд.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Чисел · книга
11. «

    Любовь – это то, что делает нас сильными.

    Любовь – это то, что делает нас сильными.

    — Интервью с Богом (An Interview with God) · фильм
12. «

    Весь мир держится на балансе. Тьма и свет, добро и зло, шоколадное и арахисовое масло.

    Весь мир держится на балансе. Тьма и свет, добро и зло, шоколадное и арахисовое масло.
13. «

    Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё. Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство. Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно: Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем. Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.

    Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё. Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство. Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно: Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем. Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.

    — Нил Доналд Уолш · книга
14. «

    Любовь – это язык, которым мы можем говорить без слов.

    Любовь – это язык, которым мы можем говорить без слов.

    — Интервью с Богом (An Interview with God) · фильм
15. «

    Нет, не останетесь ненаказанными; ибо я призываю меч на всех живущих на земле. Бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца до конца земли. И не будет убежища пастырям и вождям стада.

    Нет, не останетесь ненаказанными; ибо я призываю меч на всех живущих на земле. Бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца до конца земли. И не будет убежища пастырям и вождям стада.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иеремии · книга
16. «

    Возможности появляются, когда мы открываемся для них.

    Возможности появляются, когда мы открываемся для них.

    — Интервью с Богом (An Interview with God) · фильм
17. «

    Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

    Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
18. «

    Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти.

    Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Левит · книга
19. «

    И тем не менее, надо сотрясти Россию надеждой. Для начала необходимо создать алмазной чистоты и твердости центр. И тогда человек, обиженный чиновником в любом конце страны, скажет: я буду жаловаться в Москву! И чиновники, зная, что Москва тверда и чиста, как алмаз, приутихнут. А граждане, видя такое, воспрянут духом. И начнется кристаллизация чистоты по всей стране. Иначе — бунт. И люди скажут: лучше узаконенное беззаконие, чем бессильный закон. И обиженные чиновниками сами станут чиновниками и будут мстить за свои былые унижения. Дурная бесконечность…

    И тем не менее, надо сотрясти Россию надеждой. Для начала необходимо создать алмазной чистоты и твердости центр. И тогда человек, обиженный чиновником в любом конце страны, скажет: я буду жаловаться в Москву! И чиновники, зная, что Москва тверда и чиста, как алмаз, приутихнут. А граждане, видя такое, воспрянут духом. И начнется кристаллизация чистоты по всей стране. Иначе — бунт. И люди скажут: лучше узаконенное беззаконие, чем бессильный закон. И обиженные чиновниками сами станут чиновниками и будут мстить за свои былые унижения. Дурная бесконечность…

    — Фазиль Искандер · книга
20. «

    Из года в год множество теологических человекочасов тратилось на обсуждение знаменитого вопроса: сколько ангелов могут станцевать на кончике иглы? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужна информация. Во-первых, ангелы не танцуют. Таково их отличительное свойство как ангелов. Следовательно, ответ — ни одного. Или почти ни одного. Азирафаэль научился танцевать гавот в подпольном клубе на Портленд-плейс в конце 1880-х. Постепенно он навострился, стал приличным танцором и очень расстроился, когда несколько десятилетий спустя гавот окончательно вышел из моды. Если танцем будет гавот, ответ очевиден — один.

    Из года в год множество теологических человекочасов тратилось на обсуждение знаменитого вопроса: сколько ангелов могут станцевать на кончике иглы? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужна информация. Во-первых, ангелы не танцуют. Таково их отличительное свойство как ангелов. Следовательно, ответ — ни одного. Или почти ни одного. Азирафаэль научился танцевать гавот в подпольном клубе на Портленд-плейс в конце 1880-х. Постепенно он навострился, стал приличным танцором и очень расстроился, когда несколько десятилетий спустя гавот окончательно вышел из моды. Если танцем будет гавот, ответ очевиден — один.