668 цитат персонажа «человек» — читаем и делимся

Ниже 668 цитат персонажа «человек»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   *** Всё правду ту или иную прячет искони в себе, хотя б на всём лежал наброшенный иллюзии покров;

   *** Всё правду ту или иную прячет искони в себе, хотя б на всём лежал наброшенный иллюзии покров;
2. «

   *** Осуществление идей, как прорастание в сознании в него благого брошенного семени,

   *** Осуществление идей, как прорастание в сознании в него благого брошенного семени,
3. «

   *** Наши взгляды на историю, и их уж потому никак нельзя не брать в расчёт,

   *** Наши взгляды на историю, и их уж потому никак нельзя не брать в расчёт,
4. «

   *** Однажды тёмных рой страстей впустивший в мир духовный свой, Его атакам оказавшись неготов к сопротивлению, Подвержен бунту их становится и нравственному тлению, А ум его с тех пор утрачивает ясность и покой… Недаром в сумрачном лесу и вовсе мёртвый сухостой К ещё лишь большему способен по нему распространению.

   *** Однажды тёмных рой страстей впустивший в мир духовный свой, Его атакам оказавшись неготов к сопротивлению, Подвержен бунту их становится и нравственному тлению, А ум его с тех пор утрачивает ясность и покой… Недаром в сумрачном лесу и вовсе мёртвый сухостой К ещё лишь большему способен по нему распространению.
5. «

   *** Скуп на слова недаром кажется закона одного не забывающий простого:

   *** Скуп на слова недаром кажется закона одного не забывающий простого:
6. «

   *** Пусть даже и именем Бога, – однако, отвеку Не всё ль под луною во имя любви к человеку?

   *** Пусть даже и именем Бога, – однако, отвеку Не всё ль под луною во имя любви к человеку?
7. «

   *** Не от ответа ль на вопрос, как подобает жить, какой на жизнь принять уместно взгляд,

   *** Не от ответа ль на вопрос, как подобает жить, какой на жизнь принять уместно взгляд,
8. «

   *** Знать, неспроста словами «Космос» и «Вселенная», как ветерок поигрывает листьями ветвей

   *** Знать, неспроста словами «Космос» и «Вселенная», как ветерок поигрывает листьями ветвей
9. «

   *** В тех удивительных пределах, где одною уже мыслью всё творится, созидается,

   *** В тех удивительных пределах, где одною уже мыслью всё творится, созидается,
10. «

    *** Скажите мне, к чему червонцами мошну как можно туже набивать, впрок запасаться ль тем же хлебом? –

    *** Скажите мне, к чему червонцами мошну как можно туже набивать, впрок запасаться ль тем же хлебом? –
11. «

    НАША НИВА

    НАША НИВА
12. «

    *** Сколь много на пути неторном ни имелось бы ухабов, скрытых рытвин или ям, –

    *** Сколь много на пути неторном ни имелось бы ухабов, скрытых рытвин или ям, –
13. «

    ДО ТОЙ ПОРЫ

    ДО ТОЙ ПОРЫ
14. «

    СКВОЗЬ ВСЕ ПОКРОВЫ

    СКВОЗЬ ВСЕ ПОКРОВЫ
15. «

    *** Насколько бы значительную роль, на первый взгляд, в ней ни играла бренная физическая плоть, жизнь человека на Земле, однако, можно бы считать в первую очередь повествованием о жизни человеческого духа.

    *** Насколько бы значительную роль, на первый взгляд, в ней ни играла бренная физическая плоть, жизнь человека на Земле, однако, можно бы считать в первую очередь повествованием о жизни человеческого духа.
16. «

    *** В сей жизни многое на первый взгляд находится в престранном неестественном союзе… И

    *** В сей жизни многое на первый взгляд находится в престранном неестественном союзе… И
17. «

    Великое Служение

    Великое Служение
18. «

    *** К сожалению, с теченьем времени, как правило, религия всё более и всё необратимее мутирует и в результате превращается в свой антипод в нагромождениях закостенелых догм и прихотливых, сокровенный смысл свой утерявших ритуалов.

    *** К сожалению, с теченьем времени, как правило, религия всё более и всё необратимее мутирует и в результате превращается в свой антипод в нагромождениях закостенелых догм и прихотливых, сокровенный смысл свой утерявших ритуалов.
19. «

    *** Близость человека к Богу не предполагает ли прежде всего готовность с Ним же разделить и тяжесть Его ноши?

    *** Близость человека к Богу не предполагает ли прежде всего готовность с Ним же разделить и тяжесть Его ноши?
20. «

    *** Не выйдет, право ж, ничего, ну разве кроме лишь пародии сплошной, прекрасного противной чувству,

    *** Не выйдет, право ж, ничего, ну разве кроме лишь пародии сплошной, прекрасного противной чувству,