10 цитат персонажа «Далай-лама XIV»

Собрали 10 цитат персонажа «Далай-лама XIV» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

   Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Будда сказал: «Спасение не в созерцании меня. Для него нужны огромные усилия и труд. Поэтому усердно трудитесь ради своего спасения».

   Будда сказал: «Спасение не в созерцании меня. Для него нужны огромные усилия и труд. Поэтому усердно трудитесь ради своего спасения».

   — Семь лет в Тибете (Seven Years in Tibet) · фильм
3. «

   Каждый наш поступок-даже самый маленький-оставляет след. Пусть он кажется незначительным-но если мы умножаем его на миллионы других похожих действий, то получается громадный эффект.

   Каждый наш поступок-даже самый маленький-оставляет след. Пусть он кажется незначительным-но если мы умножаем его на миллионы других похожих действий, то получается громадный эффект.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   — Далай-лама XIV · книга
5. «

   В течение всего времени нашего существования в этом мире нам суждено сталкиваться с проблемами. Если в такие моменты мы потеряем надежду и впадём в уныние, мы ослабим свою потребность противостоять трудностям. Если же, напротив, мы будем помнить о том, что не нам одним, но всем приходится претерпевать страдания, то такой более реалистичный взгляд придаёт нам решимости и сил для преодоления трудностям.

   В течение всего времени нашего существования в этом мире нам суждено сталкиваться с проблемами. Если в такие моменты мы потеряем надежду и впадём в уныние, мы ослабим свою потребность противостоять трудностям. Если же, напротив, мы будем помнить о том, что не нам одним, но всем приходится претерпевать страдания, то такой более реалистичный взгляд придаёт нам решимости и сил для преодоления трудностям.

   — Далай-лама XIV · книга
6. «

   Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

   Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

   — Далай-лама XIV · книга
7. «

   Я знаю только писание и слова господа Будды. Он сказал: «Все твари дрожат перед опасностью и смертью. Жизнь дорога всем. Когда человек это сознаёт – он не убивает и не велит убивать».

   Я знаю только писание и слова господа Будды. Он сказал: «Все твари дрожат перед опасностью и смертью. Жизнь дорога всем. Когда человек это сознаёт – он не убивает и не велит убивать».

   — Семь лет в Тибете (Seven Years in Tibet) · фильм
8. «

   В течение последних ста лет вся концепция материального развития предполагала, что она сможет разрешить все наши проблемы. Одной из реальных проблем является проблема бедности. Но мы не поняли, что решение проблемы бедности не обеспечивает внутреннего мира. Я могу привести один пример — из истории Китая. Я полагаю, Дэн Сяопин надеялся, что когда люди станут богатыми, все их проблемы решаться сами по себе. Он даже утверждал, что любой способ, позволяющий достичь богатства является оправданным. В семидесятых годах он дал импульс новому движению. Он говорил, что цвет кошки не имеет никакого значения, пока эта кошка ловит мышей. Из этого следовало, что вы можете богатеть, даже используя ошибочный метод (капиталистический). Поэтому сегодня в Китае люди становятся все более богатыми — и все более испорченными. Бедные люди страдают еще больше. А многие богатые люди не считают себя счастливыми.

   В течение последних ста лет вся концепция материального развития предполагала, что она сможет разрешить все наши проблемы. Одной из реальных проблем является проблема бедности. Но мы не поняли, что решение проблемы бедности не обеспечивает внутреннего мира. Я могу привести один пример — из истории Китая. Я полагаю, Дэн Сяопин надеялся, что когда люди станут богатыми, все их проблемы решаться сами по себе. Он даже утверждал, что любой способ, позволяющий достичь богатства является оправданным. В семидесятых годах он дал импульс новому движению. Он говорил, что цвет кошки не имеет никакого значения, пока эта кошка ловит мышей. Из этого следовало, что вы можете богатеть, даже используя ошибочный метод (капиталистический). Поэтому сегодня в Китае люди становятся все более богатыми — и все более испорченными. Бедные люди страдают еще больше. А многие богатые люди не считают себя счастливыми.

   — Пол Экман · книга
9. «

   Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

   Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

    Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

    — Далай-лама XIV · книга