22 цитаты персонажа «Дьявол» — читать онлайн

Ниже 22 цитаты персонажа «Дьявол»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Существует глобальный запрет: не отнимай того, что не тобой дано, чего не можешь восполнить. Жизнь то есть. Свою ли, чужую — какая разница.

   Существует глобальный запрет: не отнимай того, что не тобой дано, чего не можешь восполнить. Жизнь то есть. Свою ли, чужую — какая разница.

   — Олег Рой · книга
2. «

   Нелепость, право слово, верить в то, что так легко опровергается.

   Нелепость, право слово, верить в то, что так легко опровергается.

   — Воображариум доктора Парнаса (The Imaginarium of Doctor Parnassus) · фильм
3. «

   — Ну и где пропавшая душа? — Сэм, я не гугл!

   — Ну и где пропавшая душа? — Сэм, я не гугл!

   — Сэм Оливер · сериал
4. «

   — Если ты так жаждешь, чтобы люди в тебя поверили, почему ты не дашь точный знак своего существования? — Тогда они придут ко мне ради выгоды или из страха. Но такая насильственная вера ничего не дает человеку. И они испортят мой замысел. Они придут ко мне без той душевной работы, которая с радостной добровольностью приведет их ко мне.

   — Если ты так жаждешь, чтобы люди в тебя поверили, почему ты не дашь точный знак своего существования? — Тогда они придут ко мне ради выгоды или из страха. Но такая насильственная вера ничего не дает человеку. И они испортят мой замысел. Они придут ко мне без той душевной работы, которая с радостной добровольностью приведет их ко мне.

   — Фазиль Искандер · книга
5. «

   — Ну, а как ты относишься к коллективу? — вдруг спросил дьявол. — Плохо. Коллектив не краснеет. Человек краснеет один. Всякий коллектив опускает мысль до уровня самых глупых. — А почему люди склонны собираться в коллектив? — Чтобы не краснеть. Они жаждут освободиться от бремени своей совести и передать ее вожаку.

   — Ну, а как ты относишься к коллективу? — вдруг спросил дьявол. — Плохо. Коллектив не краснеет. Человек краснеет один. Всякий коллектив опускает мысль до уровня самых глупых. — А почему люди склонны собираться в коллектив? — Чтобы не краснеть. Они жаждут освободиться от бремени своей совести и передать ее вожаку.

   — Фазиль Искандер · книга
6. «

   — Вот ты говоришь: любовь, любовь! — а самая большая страсть человека — это страсть возмездия. Человек, униженный подлостью мерзавца, больше всего мечтает о сладости возмездия, и ему плевать на твое учение о любви! — Возмездие — это кровавое прощение зла. Но зло нельзя прощать, но и нельзя мстить. Однако для разумного человека есть выход из тупика. Он должен обернуть страсть возмездия на свою жизнь, и он вдруг увидит со всей ясностью, что сам не всегда был справедлив, сам должен заняться своими грехами, и окажется, что именно подлость унизившего его мерзавца раскрыла ему глаза на его собственные слабости. — Выходит, подлец полностью оправдан! Он даже был полезен! — радостно воскликнул дьявол. — Никогда! — загремел Бог. — Сделавший подлость каленым покаянием должен выжечь из своей души эту подлость! Иначе я беру его на себя. И он у меня так завопит в аду, что в раю услышат его и вздрогнут! — Но, допустим, — продолжал дьявол, — человек, сделавший подлость, покаялся и подходит к человеку, которому он сделал подлость. Что тот ему должен сказать? — Не мщу, но и не прощу, — ответил Бог.

   — Вот ты говоришь: любовь, любовь! — а самая большая страсть человека — это страсть возмездия. Человек, униженный подлостью мерзавца, больше всего мечтает о сладости возмездия, и ему плевать на твое учение о любви! — Возмездие — это кровавое прощение зла. Но зло нельзя прощать, но и нельзя мстить. Однако для разумного человека есть выход из тупика. Он должен обернуть страсть возмездия на свою жизнь, и он вдруг увидит со всей ясностью, что сам не всегда был справедлив, сам должен заняться своими грехами, и окажется, что именно подлость унизившего его мерзавца раскрыла ему глаза на его собственные слабости. — Выходит, подлец полностью оправдан! Он даже был полезен! — радостно воскликнул дьявол. — Никогда! — загремел Бог. — Сделавший подлость каленым покаянием должен выжечь из своей души эту подлость! Иначе я беру его на себя. И он у меня так завопит в аду, что в раю услышат его и вздрогнут! — Но, допустим, — продолжал дьявол, — человек, сделавший подлость, покаялся и подходит к человеку, которому он сделал подлость. Что тот ему должен сказать? — Не мщу, но и не прощу, — ответил Бог.

   — Фазиль Искандер · книга
7. «

   — Человек грешит, — уверенно продолжал дьявол, — потому что недобрал сладости. Все его грехи отсюда! — Когда он поймет, пусть иногда горькую, сладость мысли, он ограничится сладостью арбуза, — спокойно ответил Бог. — Человек никогда не ограничится сладостью арбуза! — вскричал дьявол. — Никогда! Вот почему твой замысел обречен! Человек любит женщин, власть, богатство! Даже обман ему сладостен! Человек влюбчив, вернее, влипчив, и ты с этим ничего не поделаешь! — Вот отлипнет он от тебя, и все пойдет по-другому, — сказал Бог, — но это он должен сделать сам. — Ничего нет выше сладостной дрожи соблазна! — воскликнул дьявол. — О, если б твое учение вызывало сладостную дрожь соблазна! Все люди, и я вместе со всеми, ринулись бы за тобой! — Ты с ума сошел! — повысил голос Бог. — Это все равно что слушать музыку Баха в публичном доме! — А почему бы не слушать музыку Баха в публичном доме? Где же равенство? — дерзко спросил дьявол. — Ритмы не совпадают! — оборвал его Бог. — И хватит об этом! Соблазн — энергия любви в когтях у дьявола. Для любящих нет соблазна. Поэтому мое учение основано на любви.

   — Человек грешит, — уверенно продолжал дьявол, — потому что недобрал сладости. Все его грехи отсюда! — Когда он поймет, пусть иногда горькую, сладость мысли, он ограничится сладостью арбуза, — спокойно ответил Бог. — Человек никогда не ограничится сладостью арбуза! — вскричал дьявол. — Никогда! Вот почему твой замысел обречен! Человек любит женщин, власть, богатство! Даже обман ему сладостен! Человек влюбчив, вернее, влипчив, и ты с этим ничего не поделаешь! — Вот отлипнет он от тебя, и все пойдет по-другому, — сказал Бог, — но это он должен сделать сам. — Ничего нет выше сладостной дрожи соблазна! — воскликнул дьявол. — О, если б твое учение вызывало сладостную дрожь соблазна! Все люди, и я вместе со всеми, ринулись бы за тобой! — Ты с ума сошел! — повысил голос Бог. — Это все равно что слушать музыку Баха в публичном доме! — А почему бы не слушать музыку Баха в публичном доме? Где же равенство? — дерзко спросил дьявол. — Ритмы не совпадают! — оборвал его Бог. — И хватит об этом! Соблазн — энергия любви в когтях у дьявола. Для любящих нет соблазна. Поэтому мое учение основано на любви.

   — Фазиль Искандер · книга
8. «

   Вам не изведать радость птиц, несущихся в полете, — Ведь вы в тюрьме своих пяти убогих чувств живете.

   Вам не изведать радость птиц, несущихся в полете, — Ведь вы в тюрьме своих пяти убогих чувств живете.

   — Уильям Блейк · книга
9. «

   — Ведь ты дитя! — Ха, плохо следишь! Я теперь женщина — ловкая стерва, которой прямая... — ... Дорога в ад.

   — Ведь ты дитя! — Ха, плохо следишь! Я теперь женщина — ловкая стерва, которой прямая... — ... Дорога в ад.

   — Дьявол · фильм
10. «

    У дьявола нет души. Совсем. А нельзя отдать то, чего нет. Без вариантов. Так-то.

    У дьявола нет души. Совсем. А нельзя отдать то, чего нет. Без вариантов. Так-то.

    — Андрей Ангелов · книга
11. «

    Избыток идей люди удаляют через ноздри посредством чихания.

    Избыток идей люди удаляют через ноздри посредством чихания.

    — Эдгар Аллан По · книга
12. «

    Могу просветить тебя на его счет. Он — самый большой неудачник из всех. Просто сделал себе хорошую рекламу. Если все прошло гладко — на то его воля. Если нет — пути его неисповедимы. Возьми этот пресс-релиз под названием «Библия». Ты ищешь там ответы. И что находишь? Всякое может случиться.

    Могу просветить тебя на его счет. Он — самый большой неудачник из всех. Просто сделал себе хорошую рекламу. Если все прошло гладко — на то его воля. Если нет — пути его неисповедимы. Возьми этот пресс-релиз под названием «Библия». Ты ищешь там ответы. И что находишь? Всякое может случиться.

    — Конец света (End of Days) · фильм
13. «

    Чужое добро не идет впрок тому, кто не сумел прибрать его к рукам.

    Чужое добро не идет впрок тому, кто не сумел прибрать его к рукам.

    — Дьявол и десять заповедей (Le diable et les 10 commandements) · фильм
14. «

    — Если бы не Бойд, я бы позабавился с Эйвой. — Если бы не Бойд, мы бы и с маршалом позабавились.

    — Если бы не Бойд, я бы позабавился с Эйвой. — Если бы не Бойд, мы бы и с маршалом позабавились.

    — Дьявол · сериал
15. «

    — Ты говорил, что знак твоего существования есть и на Земле, — напомнил дьявол. — Да. Это совесть. Никакими земными причинами ее не объяснить.

    — Ты говорил, что знак твоего существования есть и на Земле, — напомнил дьявол. — Да. Это совесть. Никакими земными причинами ее не объяснить.

    — Фазиль Искандер · книга
16. «

    Какая там душа!!? Никогда не слышал о ней, а, как говорится, встретил бы — не узнал.

    Какая там душа!!? Никогда не слышал о ней, а, как говорится, встретил бы — не узнал.

    — Стивен Кинг · книга
17. «

    — Что ты сделал?! Ты убил его? Он мёртв? — Не знаю, Сэм, я не врач.

    — Что ты сделал?! Ты убил его? Он мёртв? — Не знаю, Сэм, я не врач.

    — Дьявол · сериал
18. «

    — Знаешь, Сэм, я тебя совсем не понимаю. Ты не хочешь работать здесь... Ты не хочешь работать на меня... А чего ты вообще хочешь?

    — Знаешь, Сэм, я тебя совсем не понимаю. Ты не хочешь работать здесь... Ты не хочешь работать на меня... А чего ты вообще хочешь?
19. «

    — В одном кафе вздорный пьянчужка пристал к тихому алкоголику, чтобы тот с ним выпил. Но алкоголик не хочет с ним пить, он стесняется его. — Почему? — Потому что пьянчужка позорит занятие алкоголика. Настоящий алкоголик склонен к системе, а у пьянчужки нет системы. В целомудренном протесте алкоголика бездна юмора.

    — В одном кафе вздорный пьянчужка пристал к тихому алкоголику, чтобы тот с ним выпил. Но алкоголик не хочет с ним пить, он стесняется его. — Почему? — Потому что пьянчужка позорит занятие алкоголика. Настоящий алкоголик склонен к системе, а у пьянчужки нет системы. В целомудренном протесте алкоголика бездна юмора.

    — Фазиль Искандер · книга
20. «

    Цели нет! Разве у Бога могла быть цель? Какой опыт мог научить его, какое размышление определит эту цель? До начала она не была бы действенна, а теперь стала бесполезна.

    Цели нет! Разве у Бога могла быть цель? Какой опыт мог научить его, какое размышление определит эту цель? До начала она не была бы действенна, а теперь стала бесполезна.

    — Гюстав Флобер · книга