50 цитат персонажа «Омер Джандан» без воды

Собрали 50 цитат персонажа «Омер Джандан» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Если ты хочешь найти путь в темноте, то посмотри на звезды. Они тебе укажут путь.

   Если ты хочешь найти путь в темноте, то посмотри на звезды. Они тебе укажут путь.
2. «

   — Ты протестуешь так сильно. Думаешь пройдет? — Думаю, разве мне мало страданий… — Знаешь, что говорил святой Мевляна. Тот, кто палкой выбивает коврик не пытается его убить, а хочет вытряхнуть пыль. Аллах дает тебе испытание и страдания для того чтобы выбить грязь и пыль. Почему ты грустишь? — Но я не святой и не могу смотреть вашими глазами. — Смотри как хочешь, но Аллах не мучитель. Он добр милостив и милосерден.

   — Ты протестуешь так сильно. Думаешь пройдет? — Думаю, разве мне мало страданий… — Знаешь, что говорил святой Мевляна. Тот, кто палкой выбивает коврик не пытается его убить, а хочет вытряхнуть пыль. Аллах дает тебе испытание и страдания для того чтобы выбить грязь и пыль. Почему ты грустишь? — Но я не святой и не могу смотреть вашими глазами. — Смотри как хочешь, но Аллах не мучитель. Он добр милостив и милосерден.

   — Омер Джандан · сериал
3. «

   Молодость человека — это его мысли и надежда.

   Молодость человека — это его мысли и надежда.
4. «

   Человек находит прекрасное в боли.

   Человек находит прекрасное в боли.
5. «

   Быть счастливым или несчастным в руках самого человека. Всевышний дал нам сердце, чтобы любить. Любящие и прощающие будут счастливыми и спокойными. А те, кто носят в душе ненависть, будут несчастными сами и делать несчастными окружающих.

   Быть счастливым или несчастным в руках самого человека. Всевышний дал нам сердце, чтобы любить. Любящие и прощающие будут счастливыми и спокойными. А те, кто носят в душе ненависть, будут несчастными сами и делать несчастными окружающих.
6. «

   Великое дело — это научиться любить себя, каким создал тебя Аллах, никогда не жалуясь на форму своего носа или губ. Такие люди достойны уважения, потому что не противоречат предопределению Аллаха. Никогда естественность не проиграет искусственности, так как естественное сотворено Аллахом!

   Великое дело — это научиться любить себя, каким создал тебя Аллах, никогда не жалуясь на форму своего носа или губ. Такие люди достойны уважения, потому что не противоречат предопределению Аллаха. Никогда естественность не проиграет искусственности, так как естественное сотворено Аллахом!
7. «

   Если примешь решение и при этом будешь сомневаться, то решение это будет неправильным.

   Если примешь решение и при этом будешь сомневаться, то решение это будет неправильным.
8. «

   Служат не только во благо. Во благо или во зло, но непременно служат.

   Служат не только во благо. Во благо или во зло, но непременно служат.
9. «

   Терпение это тоже борьба.

   Терпение это тоже борьба.
10. «

    Если нам плохо, то это не значит, что мы должны делать плохо другим.

    Если нам плохо, то это не значит, что мы должны делать плохо другим.
11. «

    Истина — это жить. Какими бы не были условия жить по-человечески и по вере своей.

    Истина — это жить. Какими бы не были условия жить по-человечески и по вере своей.
12. «

    Упорство — это стоять на своём и быть решительным.

    Упорство — это стоять на своём и быть решительным.
13. «

    В этой жизни никто не бывает негодным. Каждый до последнего вздоха служит чему-то.

    В этой жизни никто не бывает негодным. Каждый до последнего вздоха служит чему-то.
14. «

    Только создатель знает, что и когда пригодится.

    Только создатель знает, что и когда пригодится.
15. «

    — Зачем мне теперь быть счастливым? Я не хочу счастья. И жить я тоже не хочу. — Мы будем жить до тех пор, пока не придёт конец нашей жизни. Может счастливой, а может и нет. Жить в несчастии не так-то просто, Эрхан.

    — Зачем мне теперь быть счастливым? Я не хочу счастья. И жить я тоже не хочу. — Мы будем жить до тех пор, пока не придёт конец нашей жизни. Может счастливой, а может и нет. Жить в несчастии не так-то просто, Эрхан.

    — Омер Джандан · сериал
16. «

    На самом деле, одежда, что носят люди — это их работа.

    На самом деле, одежда, что носят люди — это их работа.
17. «

    Жил один человек, который придавал большое значение взаимоотношениям между соседями. И как-то он решается сообщить одному глухому о том, что один из его соседей заболел. После чего глухой понимает, что должен проведать своего соседа и начинает думать о том, как ему это сделать. Ведь он не может слышать. И что сосед из-за своей болезни не может говорить с ним громко. В итоге он решает, что постарается понять его соседа по губам. И начинает тренироваться, представляя себе, каким будет диалог между ними. «Я спрошу его: как твоё здоровье, сосед? Он ответит: хорошо, в порядке. Я отвечу ему: слава Аллаху. Потом я спрошу его: чем он питается? Скорее всего он ответит, что пьёт бульон. Я отвечу ему: приятного аппетита. И после этого спрошу его: какой доктор его лечит? Он скажет имя доктора, который его лечит, и тогда я скажу ему, что этот доктор очень знаменитый и с ним он быстро поправится». Таким образом, глухой, выучив все предложения, идёт навестить своего соседа. Здоровается с ним и садится рядом. После чего задаёт свой первый вопрос: как твоё здоровье, сосед? Сосед с трудом отвечает: мне очень плохо, я умираю. Глухой сказал: слава Аллаху! Чем очень расстроил своего соседа. Глухой задаёт следующий вопрос: а чем ты питаешься? Сосед разозлился и ответил: ядом! Глухой улыбнулся и сказал: приятного аппетита. Больной сосед очень разозлился на глухого, но попытался не подавать виду. Глухой спросил: какой доктор тебя лечит? И тогда больной сосед закричал на глухого: Азраил мой доктор, что ты за сосед такой?! Глухой улыбнулся и сказал: да, этот доктор очень хороший, ты с ним быстро поправишься. Поздравляю тебя.

    Жил один человек, который придавал большое значение взаимоотношениям между соседями. И как-то он решается сообщить одному глухому о том, что один из его соседей заболел. После чего глухой понимает, что должен проведать своего соседа и начинает думать о том, как ему это сделать. Ведь он не может слышать. И что сосед из-за своей болезни не может говорить с ним громко. В итоге он решает, что постарается понять его соседа по губам. И начинает тренироваться, представляя себе, каким будет диалог между ними. «Я спрошу его: как твоё здоровье, сосед? Он ответит: хорошо, в порядке. Я отвечу ему: слава Аллаху. Потом я спрошу его: чем он питается? Скорее всего он ответит, что пьёт бульон. Я отвечу ему: приятного аппетита. И после этого спрошу его: какой доктор его лечит? Он скажет имя доктора, который его лечит, и тогда я скажу ему, что этот доктор очень знаменитый и с ним он быстро поправится». Таким образом, глухой, выучив все предложения, идёт навестить своего соседа. Здоровается с ним и садится рядом. После чего задаёт свой первый вопрос: как твоё здоровье, сосед? Сосед с трудом отвечает: мне очень плохо, я умираю. Глухой сказал: слава Аллаху! Чем очень расстроил своего соседа. Глухой задаёт следующий вопрос: а чем ты питаешься? Сосед разозлился и ответил: ядом! Глухой улыбнулся и сказал: приятного аппетита. Больной сосед очень разозлился на глухого, но попытался не подавать виду. Глухой спросил: какой доктор тебя лечит? И тогда больной сосед закричал на глухого: Азраил мой доктор, что ты за сосед такой?! Глухой улыбнулся и сказал: да, этот доктор очень хороший, ты с ним быстро поправишься. Поздравляю тебя.
18. «

    Одна женщина была приговорена к пожизненному заключению. Когда ее судили, она была беременна. Поэтому родила уже в тюрьме. Назвала ребёнка Муджахитом. У женщины не было никого, поэтому она растила ребёнка одна в тюрьме. Когда Муджахиту исполнилось пятнадцать, в тюрьме посадили одного ученого. Когда он познакомился с Муджахитом, то подумал что попал сюда, потому что ему было суждено встретить его. Он научил подростка читать и писать. Муджахит был умным парнем, много читал, у него возникало много вопросов, он получал на них ответы и так учился. В начале мать радовалась за сына а потом стала переживать. Она боялась что сын оставит ее и не хотела чтобы он встречался с ученым. Он отсидел свой срок и пора было выходить из тюрьмы. Позвал к себе Муджахита. Он хотел избавить парня от тюремной жизни. И сказал ему: сынок, я дам тебе последний урок. Но все будет зависеть от твоего решения. «Я сделаю все, что вы скажете!» — ответил парень. Учёный взял парня за руку и подвёл к воротам. Парень, который раньше только в книжках читал о жизни за решеткой, вдруг впервые увидел мир. Он спросил: я могу пойти дальше? Я могу выйти отсюда? Учёный ответил: ты можешь выйти в любое время. У тебя нет причины оставаться здесь. «А мама?» — спросил Муджахит — «А как же мама? Что будет с ней?» «Ты был с ней до сегодняшнего дня. Теперь ты должен самостоятельно. Ты знаешь что означает твоё имя? Ты должен быть к борьбе за свободную жизнь.» «И с кем я буду воевать? У меня есть враги?» — спросил пацан. Учёный ответил: «Ты будешь бороться с искушениями. Сначала ты должен отбросить все, что мешает твоей свободе. Это нелегко, не так легко как быт думаешь. Даже если ты захочешь избавиться от них, некоторые из них не захотят отпускать тебя. Например, мама». «Но это же не значит, что я должен бросить мать, чтобы обрести свободу?» — спросил парень. «Наоборот, сынок. Это значит, что ты должен отказаться от всего, что держало тебя вдали от ценностей. Тюрьма — это мир. Жизнь в этом мире рано или поздно закончится. Как бы ты не любил этот мир, свобода делает тебя тем, кем ты являешься на самом деле. А свобода, это когда ты можешь кататься на осле, на машине, словом, делать все что захочешь. Свобода — значит борьба за то, чтобы быть хорошим и правильным человеком. Борьба, где нет примирения.

    Одна женщина была приговорена к пожизненному заключению. Когда ее судили, она была беременна. Поэтому родила уже в тюрьме. Назвала ребёнка Муджахитом. У женщины не было никого, поэтому она растила ребёнка одна в тюрьме. Когда Муджахиту исполнилось пятнадцать, в тюрьме посадили одного ученого. Когда он познакомился с Муджахитом, то подумал что попал сюда, потому что ему было суждено встретить его. Он научил подростка читать и писать. Муджахит был умным парнем, много читал, у него возникало много вопросов, он получал на них ответы и так учился. В начале мать радовалась за сына а потом стала переживать. Она боялась что сын оставит ее и не хотела чтобы он встречался с ученым. Он отсидел свой срок и пора было выходить из тюрьмы. Позвал к себе Муджахита. Он хотел избавить парня от тюремной жизни. И сказал ему: сынок, я дам тебе последний урок. Но все будет зависеть от твоего решения. «Я сделаю все, что вы скажете!» — ответил парень. Учёный взял парня за руку и подвёл к воротам. Парень, который раньше только в книжках читал о жизни за решеткой, вдруг впервые увидел мир. Он спросил: я могу пойти дальше? Я могу выйти отсюда? Учёный ответил: ты можешь выйти в любое время. У тебя нет причины оставаться здесь. «А мама?» — спросил Муджахит — «А как же мама? Что будет с ней?» «Ты был с ней до сегодняшнего дня. Теперь ты должен самостоятельно. Ты знаешь что означает твоё имя? Ты должен быть к борьбе за свободную жизнь.» «И с кем я буду воевать? У меня есть враги?» — спросил пацан. Учёный ответил: «Ты будешь бороться с искушениями. Сначала ты должен отбросить все, что мешает твоей свободе. Это нелегко, не так легко как быт думаешь. Даже если ты захочешь избавиться от них, некоторые из них не захотят отпускать тебя. Например, мама». «Но это же не значит, что я должен бросить мать, чтобы обрести свободу?» — спросил парень. «Наоборот, сынок. Это значит, что ты должен отказаться от всего, что держало тебя вдали от ценностей. Тюрьма — это мир. Жизнь в этом мире рано или поздно закончится. Как бы ты не любил этот мир, свобода делает тебя тем, кем ты являешься на самом деле. А свобода, это когда ты можешь кататься на осле, на машине, словом, делать все что захочешь. Свобода — значит борьба за то, чтобы быть хорошим и правильным человеком. Борьба, где нет примирения.
19. «

    Сильная боль либо разрушает человека, либо делает железным.

    Сильная боль либо разрушает человека, либо делает железным.
20. «

    Аллах не мучитель. Но люди любят издеваться даже над самими собой.

    Аллах не мучитель. Но люди любят издеваться даже над самими собой.