21 цитата персонажа «Пантагрюэль» с глубоким смыслом

Собрали 21 цитата персонажа «Пантагрюэль» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Да будет вам известно, что сон, внезапно прерывающийся и оставляющий человека недовольным и разгневанным, или означает худо, или же предвещает худо.

   Да будет вам известно, что сон, внезапно прерывающийся и оставляющий человека недовольным и разгневанным, или означает худо, или же предвещает худо.

   — Франсуа Рабле · книга
2. «

   Подарки врагов — не подарки.

   Подарки врагов — не подарки.

   — Франсуа Рабле · книга
3. «

   Всякому вступающему в брак надлежит быть судьею собственных своих намерений и советоваться только с самим собой.

   Всякому вступающему в брак надлежит быть судьею собственных своих намерений и советоваться только с самим собой.

   — Франсуа Рабле · книга
4. «

   Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

   Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

   — Франсуа Рабле · книга
5. «

   Все, что мы собой представляем и что мы имеем, состоит из трех вещей: из души, тела и нашего достояния.

   Все, что мы собой представляем и что мы имеем, состоит из трех вещей: из души, тела и нашего достояния.

   — Франсуа Рабле · книга
6. «

   Приговоры Судьбы и Фортуны обжалованию не подлежат. Дело состоит в том, что Фортуна не признает над собой высшей инстанции, куда бы можно было обратиться с жалобой.

   Приговоры Судьбы и Фортуны обжалованию не подлежат. Дело состоит в том, что Фортуна не признает над собой высшей инстанции, куда бы можно было обратиться с жалобой.

   — Франсуа Рабле · книга
7. «

   Панург попросил у Пантагрюэля еще таких слов. Пантагрюэль же ему сказал, что давать слова – это дело влюбленных. – Ну так продайте, – настаивал Панург. – Продавать слова – это дело адвокатов, – возразил Пантагрюэль.

   Панург попросил у Пантагрюэля еще таких слов. Пантагрюэль же ему сказал, что давать слова – это дело влюбленных. – Ну так продайте, – настаивал Панург. – Продавать слова – это дело адвокатов, – возразил Пантагрюэль.

   — Франсуа Рабле · книга
8. «

   Сны пустые и обманчивые таятся под покровом опавших листьев, а ведь листопад бывает осенью.

   Сны пустые и обманчивые таятся под покровом опавших листьев, а ведь листопад бывает осенью.

   — Франсуа Рабле · книга
9. «

   Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

   Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

   — Франсуа Рабле · книга
10. «

    Сколь мне известно, ни церковные, ни светские, ни варварские законы не дозволяют детям жениться без воли, согласия и одобрения их отцов, матерей и ближайших родственников. Законодатели, все как один, лишают детей этого права и передают это на усмотрение родителей.

    Сколь мне известно, ни церковные, ни светские, ни варварские законы не дозволяют детям жениться без воли, согласия и одобрения их отцов, матерей и ближайших родственников. Законодатели, все как один, лишают детей этого права и передают это на усмотрение родителей.

    — Франсуа Рабле · книга
11. «

    Мне ведомо, что зло в мире все растет и растет

    Мне ведомо, что зло в мире все растет и растет

    — Франсуа Рабле · книга
12. «

    Отойдя ко сну, душа часто предугадывает будущее.

    Отойдя ко сну, душа часто предугадывает будущее.

    — Франсуа Рабле · книга
13. «

    Мне часто приходилось слышать народное выражение: иной дурак и умного научит.

    Мне часто приходилось слышать народное выражение: иной дурак и умного научит.

    — Франсуа Рабле · книга
14. «

    Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

    Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

    — Франсуа Рабле · книга
15. «

    Это очень стыдно — везде и всюду, направо и налево занимать, вместо того чтобы трудиться и зарабатывать.

    Это очень стыдно — везде и всюду, направо и налево занимать, вместо того чтобы трудиться и зарабатывать.

    — Франсуа Рабле · книга
16. «

    Его даже хотели сделать докладчиком и председателем суда, но он, вежливо поблагодарив, решительно отказался. «Подобного рода должности, — пояснил он, — требуют от человека слишком много раболепства, и если принять в рассуждение испорченность человеческой природы, то лица, вступающие в такие должности, лишь с величайшим трудом могут спасти свою душу».

    Его даже хотели сделать докладчиком и председателем суда, но он, вежливо поблагодарив, решительно отказался. «Подобного рода должности, — пояснил он, — требуют от человека слишком много раболепства, и если принять в рассуждение испорченность человеческой природы, то лица, вступающие в такие должности, лишь с величайшим трудом могут спасти свою душу».

    — Франсуа Рабле · книга
17. «

    Нет такого богача, который никогда не был бы должен. Нет такого бедняка, у которого никогда нельзя было бы занять.

    Нет такого богача, который никогда не был бы должен. Нет такого бедняка, у которого никогда нельзя было бы занять.

    — Франсуа Рабле · книга
18. «

    Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

    Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

    — Франсуа Рабле · книга
19. «

    Изречение Сенеки справедливо и исключений не допускает: как сам ты поступал с другими, так, будь уверен, поступят и с тобой.

    Изречение Сенеки справедливо и исключений не допускает: как сам ты поступал с другими, так, будь уверен, поступят и с тобой.

    — Франсуа Рабле · книга
20. «

    В былые времена у персов вкушать пищу в определенный час полагалось только царям, – простым смертным служили часами их собственный желудок и аппетит. В самом деле, у Плавта некий парасит сетует и яростно нападает на изобретателей солнечных и всяких иных часов, ибо это, мол, общеизвестно, что желудок – самые верные часы. Диоген на вопрос о том, в котором часу надлежит человеку питаться, ответил так: «Богатому – когда хочется есть, бедному – когда у него есть что поесть».

    В былые времена у персов вкушать пищу в определенный час полагалось только царям, – простым смертным служили часами их собственный желудок и аппетит. В самом деле, у Плавта некий парасит сетует и яростно нападает на изобретателей солнечных и всяких иных часов, ибо это, мол, общеизвестно, что желудок – самые верные часы. Диоген на вопрос о том, в котором часу надлежит человеку питаться, ответил так: «Богатому – когда хочется есть, бедному – когда у него есть что поесть».

    — Франсуа Рабле · книга