25 цитат персонажа «Сенека» — читаем и делимся

25 цитат персонажа «Сенека» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание.

   Как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание.

   — Рудольф Баландин · книга
4. «

   Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

   Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

   — Луций Анней Сенека · книга
5. «

   Кому не кажется верхом изобилия, то что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира.

   Кому не кажется верхом изобилия, то что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира.

   — Луций Анней Сенека · книга
6. «

   Между прежней и новой жизнью та же разница, что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами.

   Между прежней и новой жизнью та же разница, что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами.

   — Луций Анней Сенека · книга
7. «

   Отведывать от множества блюд — признак пресыщенности, чрезмерное же разнообразие яств не питает, но портит желудок.

   Отведывать от множества блюд — признак пресыщенности, чрезмерное же разнообразие яств не питает, но портит желудок.

   — Луций Анней Сенека · книга
8. «

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

   Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

   — Луций Анней Сенека · книга
10. «

    Только малая печаль говорит; большая — безмолвна.

    Только малая печаль говорит; большая — безмолвна.

    — Рудольф Баландин · книга
11. «

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

    По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно.

    Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно.

    — Луций Анней Сенека · книга
14. «

    Первое, что обещает дать философия, — это умение жить среди людей, благожелательность и общительность; но несходство с людьми не позволит нам сдержать это обещание.

    Первое, что обещает дать философия, — это умение жить среди людей, благожелательность и общительность; но несходство с людьми не позволит нам сдержать это обещание.

    — Луций Анней Сенека · книга
15. «

    Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

    Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

    — Луций Анней Сенека · книга
16. «

    Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

    Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

    — Луций Анней Сенека · книга
17. «

    Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую.

    Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую.

    — Луций Анней Сенека · книга
18. «

    Ведь страдаем мы по большей части от подозрений, нас морочит та, что нередко оканчивает войны, а еще чаще приканчивает людей поодиночке, — молва.

    Ведь страдаем мы по большей части от подозрений, нас морочит та, что нередко оканчивает войны, а еще чаще приканчивает людей поодиночке, — молва.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Однако и самой философией нельзя похваляться: для многих, кто хвастался ею и кичился, она стала причиной опасности. Пусть она избавит от пороков тебя, а не обличает чужие пороки.

    Однако и самой философией нельзя похваляться: для многих, кто хвастался ею и кичился, она стала причиной опасности. Пусть она избавит от пороков тебя, а не обличает чужие пороки.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Мы дивимся животным, которые могут пройти сквозь огонь без вреда для тела; но насколько удивительнее этот человек, который прошел сквозь вооруженный строй, огонь и развалины без ущерба и вреда для себя! Видишь, насколько легче победить целый народ, чем одного человека?

    Мы дивимся животным, которые могут пройти сквозь огонь без вреда для тела; но насколько удивительнее этот человек, который прошел сквозь вооруженный строй, огонь и развалины без ущерба и вреда для себя! Видишь, насколько легче победить целый народ, чем одного человека?

    — Луций Анней Сенека · книга