88 цитат персонажа «Заратустра» — читать онлайн

Ниже 88 цитат персонажа «Заратустра»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учиться любить!

   Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учиться любить!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
2. «

   Кто не верит себе самому, всегда лжет.

   Кто не верит себе самому, всегда лжет.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
3. «

   Человек есть нечто, что должно превзойти; и оттого должен ты любить свои добродетели – ибо от них ты погибнешь.

   Человек есть нечто, что должно превзойти; и оттого должен ты любить свои добродетели – ибо от них ты погибнешь.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
4. «

   Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю — самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!

   Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю — самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
5. «

   Когда снимают у горбатого горб его, у него отнимают и дух его.

   Когда снимают у горбатого горб его, у него отнимают и дух его.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
6. «

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   Я научился ходить: с тех пор я позволяю себе бегать. Я научился летать: с тех пор я не жду толчка, чтобы сдвинуться с места. Теперь я легок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.

   Я научился ходить: с тех пор я позволяю себе бегать. Я научился летать: с тех пор я не жду толчка, чтобы сдвинуться с места. Теперь я легок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
8. «

   Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель.

   Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
9. «

   Надо сдерживать свое сердце; стоит только распустить его, и как быстро каждый теряет голову.

   Надо сдерживать свое сердце; стоит только распустить его, и как быстро каждый теряет голову.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
10. «

    Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.

    Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
11. «

    Еще у человечества нет цели. Но скажите же мне, братья мои: если человечеству недостает еще цели, то, быть может, недостает еще и его самого?

    Еще у человечества нет цели. Но скажите же мне, братья мои: если человечеству недостает еще цели, то, быть может, недостает еще и его самого?

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
12. «

    Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей.

    Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
13. «

    — Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя! И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя! — Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    — Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя! И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя! — Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.

    Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
15. «

    И когда проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы немного!

    И когда проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы немного!

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
16. «

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    Надо, чтобы ты сжег себя в своем собственном пламени: как же мог бы ты обновиться, не сделавшись сперва пеплом!

    Надо, чтобы ты сжег себя в своем собственном пламени: как же мог бы ты обновиться, не сделавшись сперва пеплом!

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    «Всегда быть одному слишком много для меня» – так думает отшельник. «Всегда один и один – это дает со временем двух». Я и меня всегда слишком усердствуют в разговоре; как вынести это, если бы не было друга? Всегда для отшельника друг является третьим: третий – это пробка, мешающая разговору двух опуститься в бездонную глубь.

    «Всегда быть одному слишком много для меня» – так думает отшельник. «Всегда один и один – это дает со временем двух». Я и меня всегда слишком усердствуют в разговоре; как вынести это, если бы не было друга? Всегда для отшельника друг является третьим: третий – это пробка, мешающая разговору двух опуститься в бездонную глубь.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
19. «

    Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.

    Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
20. «

    На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?

    На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга