600 цитат «ад» — что говорили умные люди

Тема «ад» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 600 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Испуганные люди живут в своем собственном аду. Можно сказать, они создают его сами <...>, – но не могут ничего с этим поделать. Так уж они устроены и заслуживают за это сочувствия и сострадания.

   Испуганные люди живут в своем собственном аду. Можно сказать, они создают его сами <...>, – но не могут ничего с этим поделать. Так уж они устроены и заслуживают за это сочувствия и сострадания.

   — Стивен Кинг · книга
2. «

   Жил-был один человек. И большую часть своей жизни он потратил на то, чтобы выяснить, чем отличается ад от рая. На эту тему он размышлял днями и ночами. И вот однажды ему приснился необычный сон. Попал он в ад. И видит там людей, которые сидят перед котлами с едой. И у каждого в руке большая ложка с очень длинной ручкой. Но выглядят эти люди голодными, худыми и изможденными. Черпануть из котла они могут, а вот в рот никак не попадут. И они ругаются, дерутся, бьют друг друга ложками. Вдруг к нему подбегает другой человек и кричит: – Эй, пойдем быстрее, покажу дорогу, ведущую в рай. Прибыли они в рай. И видят там людей, которые сидят перед котлами с едой. И у каждого в руке большая ложка с очень длинной ручкой. Но выглядят они сытыми, довольными и счастливыми. Когда присмотрелись, то увидели, что они кормят друг друга. Человек к человеку должен идти с добром – вот и рай.

   Жил-был один человек. И большую часть своей жизни он потратил на то, чтобы выяснить, чем отличается ад от рая. На эту тему он размышлял днями и ночами. И вот однажды ему приснился необычный сон. Попал он в ад. И видит там людей, которые сидят перед котлами с едой. И у каждого в руке большая ложка с очень длинной ручкой. Но выглядят эти люди голодными, худыми и изможденными. Черпануть из котла они могут, а вот в рот никак не попадут. И они ругаются, дерутся, бьют друг друга ложками. Вдруг к нему подбегает другой человек и кричит: – Эй, пойдем быстрее, покажу дорогу, ведущую в рай. Прибыли они в рай. И видят там людей, которые сидят перед котлами с едой. И у каждого в руке большая ложка с очень длинной ручкой. Но выглядят они сытыми, довольными и счастливыми. Когда присмотрелись, то увидели, что они кормят друг друга. Человек к человеку должен идти с добром – вот и рай.

   — Виктория Частникова · книга
3. «

   Ад и рай внешне не отличаются. Ад — когда бродишь по раю, а чувствуешь себя несчастным.

   Ад и рай внешне не отличаются. Ад — когда бродишь по раю, а чувствуешь себя несчастным.

   — Морис Дрюон · книга
4. «

   Что, если Страшный суд настанет вдруг Сегодня ночью?... Обрати свой взгляд К Спасителю, что на кресте распят: Как может Он тебе внушать испуг?

   Что, если Страшный суд настанет вдруг Сегодня ночью?... Обрати свой взгляд К Спасителю, что на кресте распят: Как может Он тебе внушать испуг?

   — Джон Донн
5. «

   В раю — война, так как в аду нет места.

   В раю — война, так как в аду нет места.
6. «

   Ад у каждого под стать грехам.

   Ад у каждого под стать грехам.

   — Мэри Сибли · сериал
7. «

   Нам всем дана судьба одна, Нам всем дорога в ад.

   Нам всем дана судьба одна, Нам всем дорога в ад.

   — Оскар Уайльд · книга
8. «

   Однажды мне дано было почувствовать смрад геенны. Это что-то настолько ужасное... Ничего нет: ни оков, ни боли — а такой беспредельный страх пронизывает все твое существо. Я только лишь этот нестерпимый запах на мгновение ощутил — и тебя уже выворачивает всего, мертвит окоченением, а если там оказаться?... Люди не представляют, что они готовят себе, отрекаясь от Бога.

   Однажды мне дано было почувствовать смрад геенны. Это что-то настолько ужасное... Ничего нет: ни оков, ни боли — а такой беспредельный страх пронизывает все твое существо. Я только лишь этот нестерпимый запах на мгновение ощутил — и тебя уже выворачивает всего, мертвит окоченением, а если там оказаться?... Люди не представляют, что они готовят себе, отрекаясь от Бога.

   — Схиархимандрит Илий Ноздрин
9. «

   Как сказал Уинстон Черчилль, если тебе предстоит пройти через ад, иди как можно быстрее.

   Как сказал Уинстон Черчилль, если тебе предстоит пройти через ад, иди как можно быстрее.

   — Шэрон Стоун
10. «

    Единственное, с чем я не согласна у Данте, это с описанием ада. Для меня ад холодный, очень холодный. Я бы оставила круги, но сделала их ледяными, и чтобы температура падала с каждым витком. Ад – это Арктика.

    Единственное, с чем я не согласна у Данте, это с описанием ада. Для меня ад холодный, очень холодный. Я бы оставила круги, но сделала их ледяными, и чтобы температура падала с каждым витком. Ад – это Арктика.

    — Иосиф Александрович Бродский · книга
11. «

    — В общем, они с Аменадилем хотят в Серебряный Город, а для меня это не дом и никогда им не был. — Как и ад? — Нет, меня туда послали в качестве наказания. Как в транспортное управление, только криков меньше.

    — В общем, они с Аменадилем хотят в Серебряный Город, а для меня это не дом и никогда им не был. — Как и ад? — Нет, меня туда послали в качестве наказания. Как в транспортное управление, только криков меньше.

    — Люцифер Морнингстар · сериал
12. «

    Если ад существует, то он наверняка компьютеризирован.

    Если ад существует, то он наверняка компьютеризирован.

    — Станислав Лем
13. «

    Ты знаешь, как зовут это место? Портал Дьявола. Говорят, шахты Гриндейла уходят так глубоко, что по одному стволу можно добраться в ад!

    Ты знаешь, как зовут это место? Портал Дьявола. Говорят, шахты Гриндейла уходят так глубоко, что по одному стволу можно добраться в ад!
14. «

    — Если честно, мне кажется, когда человек попадает в ад, он там встречает самого себя. — И когда попадает в рай, тоже себя. Она вдруг заулыбалась и одарила меня совсем уж неожиданным признанием: — Вот за что я тебя люблю – так это за всё.

    — Если честно, мне кажется, когда человек попадает в ад, он там встречает самого себя. — И когда попадает в рай, тоже себя. Она вдруг заулыбалась и одарила меня совсем уж неожиданным признанием: — Вот за что я тебя люблю – так это за всё.

    — Игорь Сахновский · книга
15. «

    Мало кто заслугами своими так способствовал процветанию ада, как Адольф Г.

    Мало кто заслугами своими так способствовал процветанию ада, как Адольф Г.

    — Януш Леон Вишневский · книга
16. «

    Говорят, сатана носит ад в своем сердце; то же можно было сказать и о мистере Меркаптане: где бы он ни находился, это был Париж.

    Говорят, сатана носит ад в своем сердце; то же можно было сказать и о мистере Меркаптане: где бы он ни находился, это был Париж.

    — Олдос Хаксли · книга
17. «

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    — Алексей Ильич Осипов
18. «

    Возможно, ад состоит именно в том, чтобы чувствовать, что в какую бы дверь ты ни постучал, куда бы ты ни вошел, все эти люди до единого – тебе чужие.

    Возможно, ад состоит именно в том, чтобы чувствовать, что в какую бы дверь ты ни постучал, куда бы ты ни вошел, все эти люди до единого – тебе чужие.
19. «

    Но лучше уж оказаться в аду, нагрешив как следует, хоть понятно, за что маешься.

    Но лучше уж оказаться в аду, нагрешив как следует, хоть понятно, за что маешься.

    — Дарья Донцова · книга
20. «

    — Как ты относишься к покаянию? — Это очень серьезно. Любому грешнику надо дать шанс очиститься. Но мне ли не знать, что многие люди каются, чтобы грешить с освеженными силами. Кстати, про ад люди напридумали всякие страшные сказки. Но все на самом деле еще страшней. Ад — это место, где человеку раскрывается со всей ясностью бессмысленность его греховной жизни. Но при этом человек лишается права на покаяние. От этого он испытывает вечные мучения.

    — Как ты относишься к покаянию? — Это очень серьезно. Любому грешнику надо дать шанс очиститься. Но мне ли не знать, что многие люди каются, чтобы грешить с освеженными силами. Кстати, про ад люди напридумали всякие страшные сказки. Но все на самом деле еще страшней. Ад — это место, где человеку раскрывается со всей ясностью бессмысленность его греховной жизни. Но при этом человек лишается права на покаяние. От этого он испытывает вечные мучения.

    — Фазиль Искандер · книга