«благотворительность»: 71 цитата со смыслом

Тема «благотворительность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 71 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Подвиг создания домашней малой церкви является сейчас одним из важнейших, возможно, и самым главным для православных мирян. Никакие внешние громкие дела: ни благотворительность, ни милостыня, ни политический патриотизм – не заменят этого тихого, насущного для всей Русской Церкви делания.

   Подвиг создания домашней малой церкви является сейчас одним из важнейших, возможно, и самым главным для православных мирян. Никакие внешние громкие дела: ни благотворительность, ни милостыня, ни политический патриотизм – не заменят этого тихого, насущного для всей Русской Церкви делания.

   — Архиепископ Владимир (Иким)
2. «

   Тут благотворительность, так что забудь про время, забудь про почасовую оплату, забудь про шорох купюр.

   Тут благотворительность, так что забудь про время, забудь про почасовую оплату, забудь про шорох купюр.

   — Джон Гришэм · книга
3. «

   Если он ест мясо и вино, то поймет, что беднякам нужны, по крайней мере, хлеб с солью. Но если он сам ест лишь черствый хлеб, то может решить, что беднякам хватит и камней.

   Если он ест мясо и вино, то поймет, что беднякам нужны, по крайней мере, хлеб с солью. Но если он сам ест лишь черствый хлеб, то может решить, что беднякам хватит и камней.

   — Иосиф Телушкин · книга
4. «

   Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудности своей положила все пропитание свое, какое имела.

   Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудности своей положила все пропитание свое, какое имела.

   — Иисус Христос · книга
5. «

   Благотворитель вознегодует, если об оказанных им милостям не станет широко известно.

   Благотворитель вознегодует, если об оказанных им милостям не станет широко известно.

   — Маркиз де Сад · книга
6. «

   Должен тебе признаться, что настороженно отношусь к тому, что сейчас принято называть благотворительностью. Все эти мутные фонды, созданные на самом деле только для прикрытия и отмывания денег, загадочные счета, средства с которых неизвестно куда идут, благотворительные вечера, на которые приходят показать свои меха и бриллианты... Денег там собирают сотни, а шампанского выпивают на тысячи. Не люблю я этого всего, честно говорю. Но помочь конкретным людям, которым действительно нужна помощь, — это же совсем другое дело.

   Должен тебе признаться, что настороженно отношусь к тому, что сейчас принято называть благотворительностью. Все эти мутные фонды, созданные на самом деле только для прикрытия и отмывания денег, загадочные счета, средства с которых неизвестно куда идут, благотворительные вечера, на которые приходят показать свои меха и бриллианты... Денег там собирают сотни, а шампанского выпивают на тысячи. Не люблю я этого всего, честно говорю. Но помочь конкретным людям, которым действительно нужна помощь, — это же совсем другое дело.

   — Олег Рой · книга
7. «

   До чего полезны бедняки! — несколько неожиданно заявил Мак-Шонесси, задрав ноги на каминную полку и откинувшись на стуле под таким опасным углом, что мы все уставились на него с живым интересом. — Мне кажется, что мы, жалкие писаки, даже не представляем себе до конца, сколь многим мы обязаны людям, не имеющим средств к существованию. Что было бы с нашими ангелоподобными героинями и благородными героями, если бы не бедняки? Мы желаем показать, что любезная нам девушка так же добра, как красива. Что же мы делаем? Мы вешаем ей на руку корзину с цыплятами и бутылками вина, надеваем ей на голову прелестную маленькую шляпку и посылаем ее обходить неимущих. А каким способом доказать, что наш герой, который кажется всем отъявленным бездельником, на самом деле является благородным молодым человеком? Это возможно, если объяснить, что он хорошо относится к беднякам. В реальной жизни они так же полезны, как и в литературе. Что утешает торговца, когда актер, зарабатывающий восемьдесят фунтов стерлингов в неделю, не в состоянии уплатить ему свой долг? Разумеется, восторженные заметки в театральной хронике о том, что этот актер щедро раздает милостыню беднякам. Чем мы успокаиваем негромкий, но раздражающий нас голос совести, который иногда говорит в нас после успешно завершенного крупного мошенничества? Разумеется, благородным решением пожертвовать «на бедных» десять процентов чистой прибыли. Что делает человек, когда приходит старость и настает время серьезно подумать о том, как обеспечить себе теплое местечко в потустороннем мире? Он внезапно начинает заниматься благотворительностью. Что стал бы он делать без бедняков, которым можно благодетельствовать? Он никак не мог бы измениться к лучшему. Большое утешение знать, что есть люди, нуждающиеся в грошовой милостыне. Они — та лестница, по которой мы взбираемся на небо.

   До чего полезны бедняки! — несколько неожиданно заявил Мак-Шонесси, задрав ноги на каминную полку и откинувшись на стуле под таким опасным углом, что мы все уставились на него с живым интересом. — Мне кажется, что мы, жалкие писаки, даже не представляем себе до конца, сколь многим мы обязаны людям, не имеющим средств к существованию. Что было бы с нашими ангелоподобными героинями и благородными героями, если бы не бедняки? Мы желаем показать, что любезная нам девушка так же добра, как красива. Что же мы делаем? Мы вешаем ей на руку корзину с цыплятами и бутылками вина, надеваем ей на голову прелестную маленькую шляпку и посылаем ее обходить неимущих. А каким способом доказать, что наш герой, который кажется всем отъявленным бездельником, на самом деле является благородным молодым человеком? Это возможно, если объяснить, что он хорошо относится к беднякам. В реальной жизни они так же полезны, как и в литературе. Что утешает торговца, когда актер, зарабатывающий восемьдесят фунтов стерлингов в неделю, не в состоянии уплатить ему свой долг? Разумеется, восторженные заметки в театральной хронике о том, что этот актер щедро раздает милостыню беднякам. Чем мы успокаиваем негромкий, но раздражающий нас голос совести, который иногда говорит в нас после успешно завершенного крупного мошенничества? Разумеется, благородным решением пожертвовать «на бедных» десять процентов чистой прибыли. Что делает человек, когда приходит старость и настает время серьезно подумать о том, как обеспечить себе теплое местечко в потустороннем мире? Он внезапно начинает заниматься благотворительностью. Что стал бы он делать без бедняков, которым можно благодетельствовать? Он никак не мог бы измениться к лучшему. Большое утешение знать, что есть люди, нуждающиеся в грошовой милостыне. Они — та лестница, по которой мы взбираемся на небо.

   — Джером Клапка Джером · книга
8. «

   Кто-то сравнил неумелого благотворителя с козой, которая сперва дает себя подоить, а потом, по безмозглости своей, опрокидывает копытом подойник.

   Кто-то сравнил неумелого благотворителя с козой, которая сперва дает себя подоить, а потом, по безмозглости своей, опрокидывает копытом подойник.

   — Николя де Шамфор
9. «

   Человек, который оставляет деньги на благотворительность в своем завещании, только отдает то, что больше не принадлежит ему.

   Человек, который оставляет деньги на благотворительность в своем завещании, только отдает то, что больше не принадлежит ему.

   — Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ)
10. «

    Добро — это накормить голодного. Это — каждый день помогать одинокому человеку, живущего по соседству. Это — дать денег на лечение больного ребенка. Конкретного ребёнка, которому именно ты заглянешь в глаза. А не переводить деньги на «благотворительность». Всё равно разворуют.

    Добро — это накормить голодного. Это — каждый день помогать одинокому человеку, живущего по соседству. Это — дать денег на лечение больного ребенка. Конкретного ребёнка, которому именно ты заглянешь в глаза. А не переводить деньги на «благотворительность». Всё равно разворуют.

    — Олег Рой · книга
11. «

    Среди господ, посвятивших свою жизнь благотворительности, были не только жулики. Изредка попадались глубоко наивные люди. Они искренно верили, что, собрав некоторое количество средств, можно улучшить нравы, помочь обездоленным или поспособствовать прогрессу. В общем, пытались заниматься совершенно бесполезными делами. Кроме благотворительной подписки, модным способом отъёма денег стали дневные благотворительные балы. Чтобы попасть на него, надо было иметь приглашение и изрядную сумму. Взамен получить выходной день на службе, милое веселье и ощущение, что внёс посильный вклад во что-то хорошее, хоть и не понятно, во что именно.

    Среди господ, посвятивших свою жизнь благотворительности, были не только жулики. Изредка попадались глубоко наивные люди. Они искренно верили, что, собрав некоторое количество средств, можно улучшить нравы, помочь обездоленным или поспособствовать прогрессу. В общем, пытались заниматься совершенно бесполезными делами. Кроме благотворительной подписки, модным способом отъёма денег стали дневные благотворительные балы. Чтобы попасть на него, надо было иметь приглашение и изрядную сумму. Взамен получить выходной день на службе, милое веселье и ощущение, что внёс посильный вклад во что-то хорошее, хоть и не понятно, во что именно.

    — Антон Чиж · книга
12. «

    Меценатство в период возрождения считалось довольно ответственным делом. Благотворители поддерживали художников, верили им и никогда не позволяли себе вмешиваться непосредственно в творческий процесс людей искусства. Я и сам исповедую аналогичные принципы в сфере сотрудничества с выдающимися культурными деятелями.

    Меценатство в период возрождения считалось довольно ответственным делом. Благотворители поддерживали художников, верили им и никогда не позволяли себе вмешиваться непосредственно в творческий процесс людей искусства. Я и сам исповедую аналогичные принципы в сфере сотрудничества с выдающимися культурными деятелями.

    — Алишер Усманов
13. «

    Так всегда и бывает: кто меньше имеет, тот больше отдает другому.

    Так всегда и бывает: кто меньше имеет, тот больше отдает другому.

    — Александр Фёдорович Строев · книга
14. «

    Благотворительность — больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

    Благотворительность — больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

    — Василий Осипович Ключевский
15. «

    Сделай добро и брось тайну в море. Меценат это половник в руках повара. Повар дает ему, а он раздает. Разве половник может сказать, что он причастен к тому, что раздается?

    Сделай добро и брось тайну в море. Меценат это половник в руках повара. Повар дает ему, а он раздает. Разве половник может сказать, что он причастен к тому, что раздается?
16. «

    Есть у папуасов добрая традиция — поблагодарить съеденного.

    Есть у папуасов добрая традиция — поблагодарить съеденного.

    — Михаил Михайлович Мамчич
17. «

    Его величество, глава еврейского дома Ротшильдов – этого царя и самодержца денежного рынка всей Европы, состояние которого исчисляется миллиардами, который мог бы скупить у султана всю Палестину, – соблаговолил пожертвовать в пользу разоренных своих одноплеменников… 25 тыс. франков!

    Его величество, глава еврейского дома Ротшильдов – этого царя и самодержца денежного рынка всей Европы, состояние которого исчисляется миллиардами, который мог бы скупить у султана всю Палестину, – соблаговолил пожертвовать в пользу разоренных своих одноплеменников… 25 тыс. франков!

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
18. «

    Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

    Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

    — Иисус Христос · книга
19. «

    Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

    Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

    — Иисус Христос · книга
20. «

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    — Шри Шри Анандамурти · книга