18 цитат на тему «боевые искусства» для поста

Собрали 18 цитат на тему «боевые искусства» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Чтобы не спорить с судьей, надо побежать за явным преимуществом.

   Чтобы не спорить с судьей, надо побежать за явным преимуществом.

   — Владимир Владимирович Путин
2. «

   Ничто не оттачивает боевое мастерство, как реальный бой.

   Ничто не оттачивает боевое мастерство, как реальный бой.

   — Чай И · игра
3. «

   Главная задача боевых искусств — воспитание человека. Если использовать их правильно, можно получить мудрого руководителя, который видит сквозь туман и понимает волю богов. Боевые искусства служат не только военным целям.

   Главная задача боевых искусств — воспитание человека. Если использовать их правильно, можно получить мудрого руководителя, который видит сквозь туман и понимает волю богов. Боевые искусства служат не только военным целям.

   — Ребекка Куанг · книга
4. «

   Правило первое: будь на ногах и наготове. Правило второе: покажи, с кем они будут иметь дело. Правило третье: вычисли вожака. Правило четвёртое: вожак выступает первым. Правило пятое: никогда не отступай.

   Правило первое: будь на ногах и наготове. Правило второе: покажи, с кем они будут иметь дело. Правило третье: вычисли вожака. Правило четвёртое: вожак выступает первым. Правило пятое: никогда не отступай.

   — Ли Чайлд · книга
5. «

   Приносить пользу народу — высшая мораль боевого искусства.

   Приносить пользу народу — высшая мораль боевого искусства.

   — Острый Чэнь · игра
6. «

   Бокс — это самое благородное боевое искусство.

   Бокс — это самое благородное боевое искусство.

   — Дадли(Dudley) · игра
7. «

   В бою нет оправданий. Запомни, поражение, помимо унижения и бесчестия, может принести смерть.

   В бою нет оправданий. Запомни, поражение, помимо унижения и бесчестия, может принести смерть.

   — Мария Дакаскос
8. «

   Только вперёд, другого пути не дано, Не ошибаться, не отступать перед врагом, Вариантов нет и новых не дано, по сути Главная задача не опускать руки.

   Только вперёд, другого пути не дано, Не ошибаться, не отступать перед врагом, Вариантов нет и новых не дано, по сути Главная задача не опускать руки.
9. «

   У одного высокого китайского чиновника был единственный сын. Рос он неглупым мальчиком, но был неусидчивым, и чему бы его ни пытались научить, он ни в чём не проявлял усердия, поэтому его знания были поверхностны. Мальчик рисовал и даже играл на флейте, но безыскусно; изучал законы, но даже простые писцы знали больше него. Отец, обеспокоенный таким положением, чтобы сделать дух сына твёрдым, как и полагается настоящему мужу, отдал его в ученики известному мастеру боевых искусств. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные движения ударов. И он обратился к мастеру: – Учитель! Сколько можно повторять одни и те же движения? Не пора ли мне изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа? Мастер ничего не ответил, но позволил мальчику повторять движения за старшими учениками, и вскоре юноша уже знал множество приёмов. Однажды мастер подозвал юношу и предал ему свиток с письмом. – Отнеси это письмо своему отцу. Юноша взял письмо и пошёл в соседний город, где жил его отец. Дорога в город огибала большой луг, посередине которого какой-то старик тренировал удар рукой. И пока юноша обходил по дороге луг, старик без устали отрабатывал один и тот же удар. – Эй, старик! – крикнул юноша. – Будет тебе молотить воздух! Ты всё равно не сможешь побить даже ребёнка! Старик крикнул в ответ, что пусть он сначала попробует его победить, а потом смеётся. Юноша принял вызов. Десять раз он пробовал напасть на старика и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударом руки. Ударом, который он до этого без устали отрабатывал. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой. – Я бы мог убить тебя с первого же удара! – сказал старик. – Но ты ещё молод и глуп. Ступай своей дорогой. Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну: – Это тебе. Каллиграфическим почерком учителя на нём было начертано: «Один удар, доведённый до совершенства, лучше, чем сто недоученных».

   У одного высокого китайского чиновника был единственный сын. Рос он неглупым мальчиком, но был неусидчивым, и чему бы его ни пытались научить, он ни в чём не проявлял усердия, поэтому его знания были поверхностны. Мальчик рисовал и даже играл на флейте, но безыскусно; изучал законы, но даже простые писцы знали больше него. Отец, обеспокоенный таким положением, чтобы сделать дух сына твёрдым, как и полагается настоящему мужу, отдал его в ученики известному мастеру боевых искусств. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные движения ударов. И он обратился к мастеру: – Учитель! Сколько можно повторять одни и те же движения? Не пора ли мне изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа? Мастер ничего не ответил, но позволил мальчику повторять движения за старшими учениками, и вскоре юноша уже знал множество приёмов. Однажды мастер подозвал юношу и предал ему свиток с письмом. – Отнеси это письмо своему отцу. Юноша взял письмо и пошёл в соседний город, где жил его отец. Дорога в город огибала большой луг, посередине которого какой-то старик тренировал удар рукой. И пока юноша обходил по дороге луг, старик без устали отрабатывал один и тот же удар. – Эй, старик! – крикнул юноша. – Будет тебе молотить воздух! Ты всё равно не сможешь побить даже ребёнка! Старик крикнул в ответ, что пусть он сначала попробует его победить, а потом смеётся. Юноша принял вызов. Десять раз он пробовал напасть на старика и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударом руки. Ударом, который он до этого без устали отрабатывал. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой. – Я бы мог убить тебя с первого же удара! – сказал старик. – Но ты ещё молод и глуп. Ступай своей дорогой. Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну: – Это тебе. Каллиграфическим почерком учителя на нём было начертано: «Один удар, доведённый до совершенства, лучше, чем сто недоученных».
10. «

    Боевые искусства были придуманы слабыми, чтобы успешно противостоять сильным.

    Боевые искусства были придуманы слабыми, чтобы успешно противостоять сильным.
11. «

    В фильмах не то чтобы очень изощренно дрался. Конечно, мне нравится наносить высокие удары ногами, валить противников приемами каратэ, но мне кажется, что просто демонстрация физической мощи смотрится не хуже. Особенно когда ее демонстрирует такой здоровый парень как я.

    В фильмах не то чтобы очень изощренно дрался. Конечно, мне нравится наносить высокие удары ногами, валить противников приемами каратэ, но мне кажется, что просто демонстрация физической мощи смотрится не хуже. Особенно когда ее демонстрирует такой здоровый парень как я.

    — Дольф Лундгрен
12. «

    Я понял. Иероглиф Сломанного Меча не о мече. Он об идеале фехтовального мастерства. Первое достижение мастера — единство человека и меча. Когда оно достигнуто, даже травинка может стать оружием. Второе достижение — когда меч существует лишь в сердце мастера, отсутствуя в его руке. Тогда врага можно поразить за сто шагов голыми руками. Но высшее достижение искусства боя на мечах — это отсутствие меча как в руке, так и в сердце мастера. Тогда воин пребывает в гармонии с миром. Его иероглиф не о смерти… он о мире.

    Я понял. Иероглиф Сломанного Меча не о мече. Он об идеале фехтовального мастерства. Первое достижение мастера — единство человека и меча. Когда оно достигнуто, даже травинка может стать оружием. Второе достижение — когда меч существует лишь в сердце мастера, отсутствуя в его руке. Тогда врага можно поразить за сто шагов голыми руками. Но высшее достижение искусства боя на мечах — это отсутствие меча как в руке, так и в сердце мастера. Тогда воин пребывает в гармонии с миром. Его иероглиф не о смерти… он о мире.

    — Владыка Цинь · фильм
13. «

    Мне грустно, когда я думаю, что показал только, как боевые искусства причиняют людям боль. Мне не выпало шанса доказать, что самое главное — это не бой. Это познание гармонии Инь и Ян, баланса между черным и белым. Только познав гармонию, ты станешь великим.

    Мне грустно, когда я думаю, что показал только, как боевые искусства причиняют людям боль. Мне не выпало шанса доказать, что самое главное — это не бой. Это познание гармонии Инь и Ян, баланса между черным и белым. Только познав гармонию, ты станешь великим.

    — Джет Ли
14. «

    — Держать меч нужно легко. — А если я уроню? — Сталь должна быть частью руки. Ты уронишь руку?

    — Держать меч нужно легко. — А если я уроню? — Сталь должна быть частью руки. Ты уронишь руку?

    — Сирио Форель · сериал
15. «

    — Ну расскажи нам, как ты его порезал! — Я его порезал, но не ножом, чувак! — Вчера ты точно мне сказал, что зарезал гада! — Я его исполосовал вот этими руками! У меня стальной пояс по кунг-фу. Брюс Ли был моим сенсеем. <...> — Кто-то из-за тебя в больницу загремел. А у тебя даже синяков нет! — Вот именно! — Потому что я по карате спец! Ты понял, нет? А у таких профи все синяки не снаружи, а внутри! И слабость они свою не показывают!

    — Ну расскажи нам, как ты его порезал! — Я его порезал, но не ножом, чувак! — Вчера ты точно мне сказал, что зарезал гада! — Я его исполосовал вот этими руками! У меня стальной пояс по кунг-фу. Брюс Ли был моим сенсеем. <...> — Кто-то из-за тебя в больницу загремел. А у тебя даже синяков нет! — Вот именно! — Потому что я по карате спец! Ты понял, нет? А у таких профи все синяки не снаружи, а внутри! И слабость они свою не показывают!

    — Билли Рэй Валентайн · фильм
16. «

    Мой стиль боевых искусств — китайский винегрет.

    Мой стиль боевых искусств — китайский винегрет.

    — Джеки Чан
17. «

    — Анекдоты хорошо, а что все-таки с песней? — Извини, за пять минут всю песню не вспомню. Если только первый куплет осилю.

    — Анекдоты хорошо, а что все-таки с песней? — Извини, за пять минут всю песню не вспомню. Если только первый куплет осилю.

    — Виктор Селезнев
18. «

    И после трапезы – один час для отдыха. Всего один, невозможно короткий час. В первый же день монашества Маленький Архат незаметно подсказал Змеенышу, задержавшись на миг около Цая и шепнув, ни к кому вроде бы конкретно не обращаясь: – Новички не отдыхают. Как правило, первым делом они идут осматривать оружейную… И Змееныш покорно двинулся осматривать Большой зал оружия. Час пролетал подобно мигу. И вновь наступал черед воинского искусства, но уже не общий для всей братии: отдельно строились новички, отдельно – «опоясанные веревкой», отдельно от тех и других – знатоки-шифу, хранители секретов и умений. И – что сразу заинтересовало Змееныша – в отличие от мирских школ и школ иных обителей, здесь никогда не допускали свободного поединка (пусть даже и учебного, пусть по договоренности!), если монах-воин провел в усердных занятиях менее трех лет. До того – нет тебе соперника, нет тебе помощника! Сам трудись! Воистину: Пока готовится рука Для ноши кулака — Пройдет снаружи год иль два, В душе пройдут века! И на закате – ужин.

    И после трапезы – один час для отдыха. Всего один, невозможно короткий час. В первый же день монашества Маленький Архат незаметно подсказал Змеенышу, задержавшись на миг около Цая и шепнув, ни к кому вроде бы конкретно не обращаясь: – Новички не отдыхают. Как правило, первым делом они идут осматривать оружейную… И Змееныш покорно двинулся осматривать Большой зал оружия. Час пролетал подобно мигу. И вновь наступал черед воинского искусства, но уже не общий для всей братии: отдельно строились новички, отдельно – «опоясанные веревкой», отдельно от тех и других – знатоки-шифу, хранители секретов и умений. И – что сразу заинтересовало Змееныша – в отличие от мирских школ и школ иных обителей, здесь никогда не допускали свободного поединка (пусть даже и учебного, пусть по договоренности!), если монах-воин провел в усердных занятиях менее трех лет. До того – нет тебе соперника, нет тебе помощника! Сам трудись! Воистину: Пока готовится рука Для ноши кулака — Пройдет снаружи год иль два, В душе пройдут века! И на закате – ужин.

    — Генри Лайон Олди · книга