232 цитаты на тему «Бог со смыслом»

Собрали 232 цитаты на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
2. «

   Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога.

   Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога.

   — Элизабет Гилберт · книга
3. «

   — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

   — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

   — Франсин Риверс · книга
4. «

   Я твоя воля, я твой раб, я свидетель пустоты Я паду подле твоих ног с какой угодно стороны Ты — Бог богов, ты — судный день.

   Я твоя воля, я твой раб, я свидетель пустоты Я паду подле твоих ног с какой угодно стороны Ты — Бог богов, ты — судный день.
5. «

   Бог — во всех людях, но не все люди в Боге. Вот почему они страдают.

   Бог — во всех людях, но не все люди в Боге. Вот почему они страдают.

   — Рамакришна Парамахамса
6. «

   Вера в давно погибшее божество ничего хорошего не принесёт.

   Вера в давно погибшее божество ничего хорошего не принесёт.

   — Чжун Ли · игра
7. «

   Одиночество возвеличивает одного только всевышнего.

   Одиночество возвеличивает одного только всевышнего.

   — Решад Нури Гюнтекин · книга
8. «

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   — Джек Лондон · книга
9. «

   Тот, от кого отворачивается Бог, вынужден обратиться к дьяволу...

   Тот, от кого отворачивается Бог, вынужден обратиться к дьяволу...

   — 25-й Баам
10. «

    Бог всё понимает, всё чувствует, Бог ближе самого близкого нам существа. Он знает нас лучше даже, чем мы знаем себя сами.

    Бог всё понимает, всё чувствует, Бог ближе самого близкого нам существа. Он знает нас лучше даже, чем мы знаем себя сами.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
11. «

    Не забывай, что ты не одинок: И в самые тяжкие минуты рядом с тобою — Бог.

    Не забывай, что ты не одинок: И в самые тяжкие минуты рядом с тобою — Бог.

    — Омар Хайям
12. «

    Сколько бы не узрел путей — Люди — пешки в игре богов, Боги — ферзи в игре людей.

    Сколько бы не узрел путей — Люди — пешки в игре богов, Боги — ферзи в игре людей.
13. «

    Вера в Бога — это не вопрос здравого смысла, логики или аргумента, а — чувства. Доказать существование Бога столь же невозможно, сколь и опровергнуть его. Я не верю в Бога. Не вижу необходимости в такой идее. Я не верю в загробную жизнь. Понятие грядущего наказания я нахожу бесчеловечным, а грядущего вознаграждения — нелепым. Я убежден, что после смерти я вообще прекращу существование, я вернусь в землю, из которой вышел. Однако я могу представить себе, что когда-нибудь в будущем я смогу поверить в Бога, но это будет, как и сейчас, когда я в него не верю, вопросом не рассуждений и наблюдений, а только чувств. ... Доказательства, приводящиеся в подтверждение истинности одной религии, стоят столько же, что и доказательства, приводимые в подтверждение истинности другой. Интересно, почему христиане не задумываются над тем, что родись они в Марокко. они были бы магометанами, а на Цейлоне — буддистами; и в этом случае христианство казалось бы им в той же мере абсурдным и со всей очевидностью ложным, в какой эти религии кажутся христианам.

    Вера в Бога — это не вопрос здравого смысла, логики или аргумента, а — чувства. Доказать существование Бога столь же невозможно, сколь и опровергнуть его. Я не верю в Бога. Не вижу необходимости в такой идее. Я не верю в загробную жизнь. Понятие грядущего наказания я нахожу бесчеловечным, а грядущего вознаграждения — нелепым. Я убежден, что после смерти я вообще прекращу существование, я вернусь в землю, из которой вышел. Однако я могу представить себе, что когда-нибудь в будущем я смогу поверить в Бога, но это будет, как и сейчас, когда я в него не верю, вопросом не рассуждений и наблюдений, а только чувств. ... Доказательства, приводящиеся в подтверждение истинности одной религии, стоят столько же, что и доказательства, приводимые в подтверждение истинности другой. Интересно, почему христиане не задумываются над тем, что родись они в Марокко. они были бы магометанами, а на Цейлоне — буддистами; и в этом случае христианство казалось бы им в той же мере абсурдным и со всей очевидностью ложным, в какой эти религии кажутся христианам.

    — Уильям Сомерсет Моэм
14. «

    Одному Богу дано знать времена и сроки, и для него не существует ни прошлого, ни будущего, для него всё настоящее.

    Одному Богу дано знать времена и сроки, и для него не существует ни прошлого, ни будущего, для него всё настоящее.

    — Мигель де Сервантес Сааведра · книга
15. «

    Дева Мария, почему тебя показывают только при рождении и смерти твоего сына? То есть ты как бы вообще не жила все эти годы. Но ведь когда-то у Иисуса прорезался первый зуб, он болел корью, ветрянкой. И потом, почему он сказал тебе однажды: «Женщина, что у нас с тобой общего?». Так не разговаривают со своими матерями, даже если ты Бог.

    Дева Мария, почему тебя показывают только при рождении и смерти твоего сына? То есть ты как бы вообще не жила все эти годы. Но ведь когда-то у Иисуса прорезался первый зуб, он болел корью, ветрянкой. И потом, почему он сказал тебе однажды: «Женщина, что у нас с тобой общего?». Так не разговаривают со своими матерями, даже если ты Бог.

    — Мадо · фильм
16. «

    – Я говорю так: глядя на небо, мы видим солнечный диск. Так же мы способны узреть и даже понять Христа, его человеческую составляющую. При этом нам кажется, что Солнце не очень-то и большое и крутится вокруг нас. Но на самом-то деле Солнце – огромно, и это Земля вращается вокруг него. Так и мы, люди, на самом-то деле соотносимся с Христом… Идем дальше. Солнце видится нам диском, но это исполинский шар. Так и Бог для человеческого взора доступен лишь малой частью, которая ослепляет нас. Не в наших силах объять его во всей полноте… И еще – даже если мы закроем глаза, перестанем видеть Солнце – все равно мы почувствуем его лучи, его тепло – всей кожей. Так и Дух Святой пронизывает все мироздание.

    – Я говорю так: глядя на небо, мы видим солнечный диск. Так же мы способны узреть и даже понять Христа, его человеческую составляющую. При этом нам кажется, что Солнце не очень-то и большое и крутится вокруг нас. Но на самом-то деле Солнце – огромно, и это Земля вращается вокруг него. Так и мы, люди, на самом-то деле соотносимся с Христом… Идем дальше. Солнце видится нам диском, но это исполинский шар. Так и Бог для человеческого взора доступен лишь малой частью, которая ослепляет нас. Не в наших силах объять его во всей полноте… И еще – даже если мы закроем глаза, перестанем видеть Солнце – все равно мы почувствуем его лучи, его тепло – всей кожей. Так и Дух Святой пронизывает все мироздание.

    — Сергей Лукьяненко · книга
17. «

    А звёзды все принадлежат богам, И их не поймать, они не падают к ногам И не уместен торг по рукам Птице — небо, человеку — смерть Звёзды все принадлежат богам.

    А звёзды все принадлежат богам, И их не поймать, они не падают к ногам И не уместен торг по рукам Птице — небо, человеку — смерть Звёзды все принадлежат богам.
18. «

    — А что, если твою судьбу решило запретное знание, а не ошибка? В чём ты виноват? — Я видел собственными глазами обманы своей богини. Это мне показал Хранитель. Но только сейчас я понял, до какого отчаяния она была доведена. Глубины её обмана. — Ты говоришь о её обманах, а как насчёт твоих собственных? На твой путь тебя навели её слова или отсутствие её слов, пробел, который ты заполнил собственными испорченными мыслями?

    — А что, если твою судьбу решило запретное знание, а не ошибка? В чём ты виноват? — Я видел собственными глазами обманы своей богини. Это мне показал Хранитель. Но только сейчас я понял, до какого отчаяния она была доведена. Глубины её обмана. — Ты говоришь о её обманах, а как насчёт твоих собственных? На твой путь тебя навели её слова или отсутствие её слов, пробел, который ты заполнил собственными испорченными мыслями?

    — Иовара · игра
19. «

    Мы бессознательно думаем, что Бог видит нас сверху — но он видит нас изнутри.

    Мы бессознательно думаем, что Бог видит нас сверху — но он видит нас изнутри.

    — Жильбер Сесброн
20. «

    Говорят, что кошки знают о существовании Бога. А собаки — нет. Собаки почитают человека за Бога, а кошкам это несвойственно. Они как бы считают: «Бог подаёт нам хлеб насущный через раба Божьего — человека». И это вовсе не неблагодарность, это истина.

    Говорят, что кошки знают о существовании Бога. А собаки — нет. Собаки почитают человека за Бога, а кошкам это несвойственно. Они как бы считают: «Бог подаёт нам хлеб насущный через раба Божьего — человека». И это вовсе не неблагодарность, это истина.

    — Город кошек (Kedi) · фильм