Подборка «Бог со смыслом» — 565 цитат

Собрали 565 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ... Боги сильны. Поэтому им не нужны ловкость и коварство. Они рубят с плеча — и добиваются своего. Это противоречит законам красоты, я согласен, но это — самый верный путь. А человек, не имея силы богов, вынужден прибегать к ловкости и коварству. И поэтому человек способен на большее зло, нежели бог. Слабость вынуждает его исхитряться. И богов можно винить лишь в одном — в том, что они не наделили нас своей силой.

   ... Боги сильны. Поэтому им не нужны ловкость и коварство. Они рубят с плеча — и добиваются своего. Это противоречит законам красоты, я согласен, но это — самый верный путь. А человек, не имея силы богов, вынужден прибегать к ловкости и коварству. И поэтому человек способен на большее зло, нежели бог. Слабость вынуждает его исхитряться. И богов можно винить лишь в одном — в том, что они не наделили нас своей силой.

   — Абрахам Меррит · книга
2. «

   Ночью на небе видно много звезд, но они исчезают, когда восходит солнце. Можно ли сказать, что днем на небе звезд нет? Так что, о человек, если не видишь Бога в дни своего неведения, не говори, что Бога нет.

   Ночью на небе видно много звезд, но они исчезают, когда восходит солнце. Можно ли сказать, что днем на небе звезд нет? Так что, о человек, если не видишь Бога в дни своего неведения, не говори, что Бога нет.

   — Рамакришна Парамахамса
3. «

   Я думаю, если и есть Бог на свете, то он каждого свой. Ну вот, например, мой бог — старик с седой бородой, он пьет «Егермейстер» и смотрит кино с Джоном Уэйном. Еще — хорошо дерется. Прямо как я.

   Я думаю, если и есть Бог на свете, то он каждого свой. Ну вот, например, мой бог — старик с седой бородой, он пьет «Егермейстер» и смотрит кино с Джоном Уэйном. Еще — хорошо дерется. Прямо как я.

   — Дольфо · игра
4. «

   Говорят, бог великодушен – неправда. Он снисходителен от безысходности.

   Говорят, бог великодушен – неправда. Он снисходителен от безысходности.

   — Франц Вертфоллен
5. «

   Святые отцы говорят, что есть две причины, по которым Господь оставляет. В первом случае, как это было и с праведным Иовом, Господь ставит в такие условия, где проверяется вера человека, и таким образом она является всему миру. Это испытание веры становится примером для всех окружающих. Когда Господь как бы забирает все: семью, здоровье… И вера в такой ситуации становится настоящим сиянием.

   Святые отцы говорят, что есть две причины, по которым Господь оставляет. В первом случае, как это было и с праведным Иовом, Господь ставит в такие условия, где проверяется вера человека, и таким образом она является всему миру. Это испытание веры становится примером для всех окружающих. Когда Господь как бы забирает все: семью, здоровье… И вера в такой ситуации становится настоящим сиянием.

   — Схиархимандрит Гавриил Бунге
6. «

   Бог не позволит никому изменить Его волю.

   Бог не позволит никому изменить Его волю.

   — Татьяна Богомолова · книга
7. «

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
8. «

   Бог дал нам лицо, но свой рот мы делаем сами.

   Бог дал нам лицо, но свой рот мы делаем сами.

   — Сергей Степанов · книга
9. «

   Не надо додумывать — все, что не понято, то не дано понять богом.

   Не надо додумывать — все, что не понято, то не дано понять богом.
10. «

    Усильно домогающийся любви человеческой, лишает себя любви Божией. Нехорошо всем нравиться, ибо сказано: горе, егда добре рекут вам вси человеци.

    Усильно домогающийся любви человеческой, лишает себя любви Божией. Нехорошо всем нравиться, ибо сказано: горе, егда добре рекут вам вси человеци.

    — Пимен Великий
11. «

    Екклесиаст говорил, что, если Бог хочет покарать человека, он лишает его разума. <...> Преступление перед Абсолютом не имеет срока давности, а отбывающему наказание амнистия не предоставляется.

    Екклесиаст говорил, что, если Бог хочет покарать человека, он лишает его разума. <...> Преступление перед Абсолютом не имеет срока давности, а отбывающему наказание амнистия не предоставляется.

    — Анхель де Куатье · книга
12. «

    Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

    Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Плач Иеремии · книга
13. «

    Тебе то что до греха, Эндрью Макдьюи? Если ты не веришь в Бога, то для тебя и греха нет...

    Тебе то что до греха, Эндрью Макдьюи? Если ты не веришь в Бога, то для тебя и греха нет...

    — преподобный Энгус Педди · фильм
14. «

    Возделывай свое поле сам; если ты останешься в постели, милосердный Бог не сделает это за тебя.

    Возделывай свое поле сам; если ты останешься в постели, милосердный Бог не сделает это за тебя.

    — Хади · книга
15. «

    К чему стремишься? Быть с Христом или быть с демоном? Хочешь быть с Христом? Тогда хотя на остальное время жизни откажись от удовольствий и наслаждений, прекрати разврат, перестань воровать, перестань пьянствовать, перестань похищать чужое, перестань насмешничать, обманывать и превозноситься. Берегись соблазна: никто из подобных людей не войдет в царство небесное. Но если ты желаешь быть с демонами, если ты стремишься в геенну огненную, то делай, что тебе угодно, живи, как хочешь, – никто тебе не препятствует. Предайся миру и его постыдным страстям, блуду, прелюбодеянию, пьянству, невоздержанию и тому подобным бесовским удовольствиям: никто тебе не запрещает.

    К чему стремишься? Быть с Христом или быть с демоном? Хочешь быть с Христом? Тогда хотя на остальное время жизни откажись от удовольствий и наслаждений, прекрати разврат, перестань воровать, перестань пьянствовать, перестань похищать чужое, перестань насмешничать, обманывать и превозноситься. Берегись соблазна: никто из подобных людей не войдет в царство небесное. Но если ты желаешь быть с демонами, если ты стремишься в геенну огненную, то делай, что тебе угодно, живи, как хочешь, – никто тебе не препятствует. Предайся миру и его постыдным страстям, блуду, прелюбодеянию, пьянству, невоздержанию и тому подобным бесовским удовольствиям: никто тебе не запрещает.

    — Иоанн Златоуст
16. «

    Вся земная жизнь христианина должна быть приготовлением к вечности. Суть же этого приготовления — в постепенном непрестанном познавании Христа и в следовании за Ним через исполнение Его заповедей.

    Вся земная жизнь христианина должна быть приготовлением к вечности. Суть же этого приготовления — в постепенном непрестанном познавании Христа и в следовании за Ним через исполнение Его заповедей.

    — Архимандрит Георгий (Тертышников)
17. «

    Люди не стали бы роптать на Бога в своем несчастье, а стали бы благодарить Его, если бы от сердца видели, что оно очень полезно для их вечности. «Непщую бо, яко не достойны страсти нынешнего времени к славе, хотящей явитися в нас» (Рим. 8.18).

    Люди не стали бы роптать на Бога в своем несчастье, а стали бы благодарить Его, если бы от сердца видели, что оно очень полезно для их вечности. «Непщую бо, яко не достойны страсти нынешнего времени к славе, хотящей явитися в нас» (Рим. 8.18).

    — Иоанн Кронштадтский · книга
18. «

    Не найдешь Бога в церкви, если нет его в сердце.

    Не найдешь Бога в церкви, если нет его в сердце.

    — Валентин Петрович Рычков
19. «

    Защищать Бога надо не снаружи, а внутри себя.

    Защищать Бога надо не снаружи, а внутри себя.

    — Янн Мартел · книга
20. «

    Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

    Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

    — Апостол Павел · книга