584 цитаты «Бог со смыслом»: от классиков до современников

Собрали 584 цитаты на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   «Что бы с тобой не происходило здесь — думай и молись, как умеешь. Обрести веру можно только начав молиться, обратившись к Нему. Бог обязательно тебе всё объяснит, даст знак, силы, нужных людей, не потушив доброй надежды на благополучный исход. Ты сможешь всё понять, почувствовать»

   «Что бы с тобой не происходило здесь — думай и молись, как умеешь. Обрести веру можно только начав молиться, обратившись к Нему. Бог обязательно тебе всё объяснит, даст знак, силы, нужных людей, не потушив доброй надежды на благополучный исход. Ты сможешь всё понять, почувствовать»

   — Владимир Болтунов · книга
2. «

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   — Апостол Павел · книга
3. «

   Тайна спасения — для желающих, а не для насильствуемых.

   Тайна спасения — для желающих, а не для насильствуемых.

   — Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
4. «

   Правда выше солнца, выше неба, выше Бога: ибо если и Бог начинается не с правды — он не Бог, и небо — трясина, и солнце — медная посуда.

   Правда выше солнца, выше неба, выше Бога: ибо если и Бог начинается не с правды — он не Бог, и небо — трясина, и солнце — медная посуда.

   — Василий Розанов · книга
5. «

   Не ищи утешения в этом мире. Всё здесь временно... И радость, и скорбь — как ветер, прилетели и нет их. Только Бог — Утешение Вечное. К Нему сердце склоняй, с Ним Одним душу свою мири, и тогда никакая буря не поколеблет тебя.

   Не ищи утешения в этом мире. Всё здесь временно... И радость, и скорбь — как ветер, прилетели и нет их. Только Бог — Утешение Вечное. К Нему сердце склоняй, с Ним Одним душу свою мири, и тогда никакая буря не поколеблет тебя.

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
6. «

   Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

   Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

   — Владимир Болтунов · книга
7. «

   Всевышний милостив и очень снисходителен к людям, подчас излишне…

   Всевышний милостив и очень снисходителен к людям, подчас излишне…

   — Олег Рой · книга
8. «

   Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

   Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

   — Евангелие от Матфея · книга
9. «

   Тридцать лет я искал Бога. Но когда я вгляделся, то увидел, что на самом деле Бог был искателем, а искомым — я.

   Тридцать лет я искал Бога. Но когда я вгляделся, то увидел, что на самом деле Бог был искателем, а искомым — я.

   — Абу Язид Бистами
10. «

    В Библии много историй, в которых Бог выбирает людей для своего замысла, но почему он их выбирает – это не главное. Главное – люди, которым он хочет помочь.

    В Библии много историй, в которых Бог выбирает людей для своего замысла, но почему он их выбирает – это не главное. Главное – люди, которым он хочет помочь.

    — Преподобный Артур · сериал
11. «

    Мы оба были стары, – сказал он, опуская голову, – но мог ли я думать, что переживу его.

    Мы оба были стары, – сказал он, опуская голову, – но мог ли я думать, что переживу его.

    — Сигизмунд Кржижановский · книга
12. «

    Мудрецы Востока утверждают, что Бог принимает любую форму, которой человек поклоняется.

    Мудрецы Востока утверждают, что Бог принимает любую форму, которой человек поклоняется.

    — Эльчин Сафарли · книга
13. «

    Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва — радость. Нет, молитва есть подвиг. Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью, это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и хорошо так. Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию, этой работе для Него.

    Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва — радость. Нет, молитва есть подвиг. Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью, это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и хорошо так. Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию, этой работе для Него.

    — Епископ Серафим (Звездинский)
14. «

    Усильно домогающийся любви человеческой, лишает себя любви Божией. Нехорошо всем нравиться, ибо сказано: горе, егда добре рекут вам вси человеци.

    Усильно домогающийся любви человеческой, лишает себя любви Божией. Нехорошо всем нравиться, ибо сказано: горе, егда добре рекут вам вси человеци.

    — Пимен Великий
15. «

    Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.

    Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иоля · книга
16. «

    Решения Бога загадочны, но они всегда в твою пользу.

    Решения Бога загадочны, но они всегда в твою пользу.

    — Пауло Коэльо · книга
17. «

    Пантеизм — учение, утверждающее, что всё есть бог, в отличие от монотеизма, согласно которому Бог есть всё.

    Пантеизм — учение, утверждающее, что всё есть бог, в отличие от монотеизма, согласно которому Бог есть всё.

    — Амброз Бирс · книга
18. «

    Чем больше я изучал Тору, тем меньше во мне оставалось религиозного. Я понял, что Богу не нужны наши хвалы. Он хочет от нас только одного — чтобы мы стали лучше.

    Чем больше я изучал Тору, тем меньше во мне оставалось религиозного. Я понял, что Богу не нужны наши хвалы. Он хочет от нас только одного — чтобы мы стали лучше.

    — Кирк Дуглас
19. «

    Бойтесь людей, чей Бог на небе.

    Бойтесь людей, чей Бог на небе.

    — Джордж Бернард Шоу
20. «

    В Евангелии от Матфея апостол приводит такие слова Христа: «Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное». Не каждый, кто говорит, что у него есть жена и дети, автоматически становится хорошим мужем и отцом. Это может быть совсем не так. Не каждый, кто говорит «люблю», действительно любит, потому что любовь проявляется в действиях, в поступках. И мы все можем привести множество примеров из обыденной жизни, когда слова оставались только словами.

    В Евангелии от Матфея апостол приводит такие слова Христа: «Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное». Не каждый, кто говорит, что у него есть жена и дети, автоматически становится хорошим мужем и отцом. Это может быть совсем не так. Не каждый, кто говорит «люблю», действительно любит, потому что любовь проявляется в действиях, в поступках. И мы все можем привести множество примеров из обыденной жизни, когда слова оставались только словами.

    — Иерей Николай Дубинин