233 цитаты на тему «Жизненные цитаты про бог»

233 цитаты про «Жизненные цитаты про бог»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не всё происходит так, как мы желаем, а всё же Господь ведёт всех желающих спасения к Себе, хотя и не теми, может быть, путями, какими мы хотели бы.

   Не всё происходит так, как мы желаем, а всё же Господь ведёт всех желающих спасения к Себе, хотя и не теми, может быть, путями, какими мы хотели бы.

   — Игумен Никон Воробьёв
2. «

   Не налагайте на себя более, чем можете понести. Помните, что Бог не по принуждению подает дары Свои, но когда Сам того хочет. Всё, что Он дает вам, вы получаете незаслуженно, исключительно по Его милосердию.

   Не налагайте на себя более, чем можете понести. Помните, что Бог не по принуждению подает дары Свои, но когда Сам того хочет. Всё, что Он дает вам, вы получаете незаслуженно, исключительно по Его милосердию.

   — Святитель Нектарий Эгинский
3. «

   Что такое слова? По сути это некие контейнеры для смыслов и эмоций. Форма, которую мы наполняем тем что хранится в нас самих. Но есть нюанс — у каждого из нас разный внутренний состав, как в плане физиологии так и в плане жизненного опыта. ⠀ ⠀ Банальный пример это то как мы видим цвета — за это отвечают зрительные нейроны. Каждый человек развивается в уникальной среде и идентичного химического/физиологического состава быть не может. Поэтому обсуждая банальный красный цвет мы, наверняка, говорим о различных его оттенках, так как каждый человек видит его по-своему. А дальтоник и вовсе не будет понимать в полной мере о чем речь.⠀ ⠀ Но это всего лишь цвет. А какими смыслами мы заполняем более абстрактные слова? Такие как дружба, любовь, Бог?⠀ Мы закладываем в них намного больше значений и эмоций. Столько конфликтов или обычного недопонимания происходит из за того что мы вкладываем в них разные смыслы. ⠀

   Что такое слова? По сути это некие контейнеры для смыслов и эмоций. Форма, которую мы наполняем тем что хранится в нас самих. Но есть нюанс — у каждого из нас разный внутренний состав, как в плане физиологии так и в плане жизненного опыта. ⠀ ⠀ Банальный пример это то как мы видим цвета — за это отвечают зрительные нейроны. Каждый человек развивается в уникальной среде и идентичного химического/физиологического состава быть не может. Поэтому обсуждая банальный красный цвет мы, наверняка, говорим о различных его оттенках, так как каждый человек видит его по-своему. А дальтоник и вовсе не будет понимать в полной мере о чем речь.⠀ ⠀ Но это всего лишь цвет. А какими смыслами мы заполняем более абстрактные слова? Такие как дружба, любовь, Бог?⠀ Мы закладываем в них намного больше значений и эмоций. Столько конфликтов или обычного недопонимания происходит из за того что мы вкладываем в них разные смыслы. ⠀

   — PLC
4. «

   Ошибки, которые совершил я и совершают большинство людей до сих пор, заключаются в том, что мы неправильно принимаем себя, окружающую среду, Бога; неправильно думаем (или вообще не думаем); неправильно действуем (то есть совершаем неправильные поступки); неправильно делаем выбор и принимаем решения; не управляем собой должным образом (не способны контролировать себя) и не способны вести себя правильным образом (заблуждение и замешательство).

   Ошибки, которые совершил я и совершают большинство людей до сих пор, заключаются в том, что мы неправильно принимаем себя, окружающую среду, Бога; неправильно думаем (или вообще не думаем); неправильно действуем (то есть совершаем неправильные поступки); неправильно делаем выбор и принимаем решения; не управляем собой должным образом (не способны контролировать себя) и не способны вести себя правильным образом (заблуждение и замешательство).
5. «

   Вот ты веришь в Бога, и я тоже. Так что Бог существует для нас обоих. Но если кто-то не верит в него, это не означает, что Бог прекратил быть. Также это не значит, что неверующий ошибается.

   Вот ты веришь в Бога, и я тоже. Так что Бог существует для нас обоих. Но если кто-то не верит в него, это не означает, что Бог прекратил быть. Также это не значит, что неверующий ошибается.

   — Пауло Коэльо · книга
6. «

   Любимые — не наш выбор. Их дарит нам Бог!

   Любимые — не наш выбор. Их дарит нам Бог!
7. «

   Вот говорят: Бог дал, Бог взял, а ведь люди забывают, что случается и наоборот…

   Вот говорят: Бог дал, Бог взял, а ведь люди забывают, что случается и наоборот…

   — Олег Рой · книга
8. «

   Будущее принадлежит Богу, настоящее нам, а прошедшее ничтожеству.

   Будущее принадлежит Богу, настоящее нам, а прошедшее ничтожеству.

   — Александр Дюма · книга
9. «

   Ты должен понимать, что не бывает такого: вечером надел крест, утром проснулся — и уже веришь безоглядно. Всех одолевают сомнения. Я тоже сомневался. Даже апостол сомневался. Но вера — не то место, где ты пребываешь в блаженстве, а то место, к которому всегда стремишься. Вера — это усилие к ней, а не успокоение. Когда надобно выбирать, выбирай так, будто бог есть, даже если тебе сейчас кажется иначе.

   Ты должен понимать, что не бывает такого: вечером надел крест, утром проснулся — и уже веришь безоглядно. Всех одолевают сомнения. Я тоже сомневался. Даже апостол сомневался. Но вера — не то место, где ты пребываешь в блаженстве, а то место, к которому всегда стремишься. Вера — это усилие к ней, а не успокоение. Когда надобно выбирать, выбирай так, будто бог есть, даже если тебе сейчас кажется иначе.

   — Алексей Иванов · книга
10. «

    Кто смирил себя, тот победил врагов. Кто в сердце своем почитает себя достойным вечного огня, к тому не может приступить ни один враг, и нет тогда в душе никаких мирских помыслов, но весь ум и все сердце в Боге пребывает. А кто познал Духа Святого и от Него научился смирению, тот стал подобен своему Учителю Иисусу Христу, Сыну Божию, и похож на Него.

    Кто смирил себя, тот победил врагов. Кто в сердце своем почитает себя достойным вечного огня, к тому не может приступить ни один враг, и нет тогда в душе никаких мирских помыслов, но весь ум и все сердце в Боге пребывает. А кто познал Духа Святого и от Него научился смирению, тот стал подобен своему Учителю Иисусу Христу, Сыну Божию, и похож на Него.

    — Силуан Афонский
11. «

    Однажды я странный сон увидал, будто с Господом рядом у моря шагал. А в небе высоком из прошлых дней отражались картины жизней моей. Следы на песке я видал каждый раз, дорожка тянулась за каждым из нас. Когда двойная была видна, когда оставалась всего лишь одна. И вскоре я понял — как ни взгляни, когда приходили чёрные дни, потерям и бедам не знал я числа — одна лишь дорожка за нами шла. И я возопил: «О, Спаситель наш, ты обещал, что в обиду не дашь. Но когда чёрный мрак мою жизнь топил, Господи Боже, где же ты был?» «Разве не слышал, — глянул он строго, — мол, не надейся только на Бога? А про дорожку — то не вопрос, знаешь, сынок, это я тебя нёс».

    Однажды я странный сон увидал, будто с Господом рядом у моря шагал. А в небе высоком из прошлых дней отражались картины жизней моей. Следы на песке я видал каждый раз, дорожка тянулась за каждым из нас. Когда двойная была видна, когда оставалась всего лишь одна. И вскоре я понял — как ни взгляни, когда приходили чёрные дни, потерям и бедам не знал я числа — одна лишь дорожка за нами шла. И я возопил: «О, Спаситель наш, ты обещал, что в обиду не дашь. Но когда чёрный мрак мою жизнь топил, Господи Боже, где же ты был?» «Разве не слышал, — глянул он строго, — мол, не надейся только на Бога? А про дорожку — то не вопрос, знаешь, сынок, это я тебя нёс».

    — Такума Хиросэ · аниме
12. «

    Мы повторяем молитвы, которые носят имена великих духовных подвижников, и думаем, что Бог их слушает, что Он принимает во внимание их содержание, тогда как единственное, что важно для Бога, — это сердце того, кто произносит эти слова, воля говорящего, устремленная к исполнению Его воли.

    Мы повторяем молитвы, которые носят имена великих духовных подвижников, и думаем, что Бог их слушает, что Он принимает во внимание их содержание, тогда как единственное, что важно для Бога, — это сердце того, кто произносит эти слова, воля говорящего, устремленная к исполнению Его воли.

    — Антоний Сурожский
13. «

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    — Святитель Тихон Задонский
14. «

    — Ты сделал неправильный выбор. Ты всегда был самым храбрым из нас, но не умел принимать трудные решения. Наша планета будет жить. — Нет... — Когда-то мы были Богами. Мы все. Но здесь останется только один Бог.

    — Ты сделал неправильный выбор. Ты всегда был самым храбрым из нас, но не умел принимать трудные решения. Наша планета будет жить. — Нет... — Когда-то мы были Богами. Мы все. Но здесь останется только один Бог.

    — Сентинел Прайм · фильм
15. «

    Помоги тебе Господи прожить в омуте этом и переплыть море житейское, и достичь тихой пристани. Так трудно это теперь, особенно молодым. Проси всегда помощи от Господа и Матери Божией.

    Помоги тебе Господи прожить в омуте этом и переплыть море житейское, и достичь тихой пристани. Так трудно это теперь, особенно молодым. Проси всегда помощи от Господа и Матери Божией.

    — Игумен Никон Воробьёв
16. «

    Без Бога мы потеряны и одиноки

    Без Бога мы потеряны и одиноки

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
17. «

    Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

    Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

    — Иоанн Кронштадтский · книга
18. «

    — А я вот, кажется, не верю в Бога. — Верите. Просто не знаете Его имени.

    — А я вот, кажется, не верю в Бога. — Верите. Просто не знаете Его имени.

    — Айрис Мёрдок · книга
19. «

    Вся наша жизнь — в руках Божиих. Если любви нет, то многие бедствия могут начаться, чтобы хотя бы чуть-чуть привести в чувство людей.

    Вся наша жизнь — в руках Божиих. Если любви нет, то многие бедствия могут начаться, чтобы хотя бы чуть-чуть привести в чувство людей.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
20. «

    Иисус стучится в двери к каждому, но не каждый открывает ему.

    Иисус стучится в двери к каждому, но не каждый открывает ему.