88 глубоких цитат про «богатство со смыслом»

Тема «богатство со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 88 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом.

   Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом.

   — Иоанн Златоуст
2. «

   Нет, тот не друг, кто, ревностный к услугам, Когда лишь ты богат, зовется другом.

   Нет, тот не друг, кто, ревностный к услугам, Когда лишь ты богат, зовется другом.

   — Алишер Навои
3. «

   Первое богатство — здоровье, второе богатство — семья, третье богатство — наличие скота.

   Первое богатство — здоровье, второе богатство — семья, третье богатство — наличие скота.

   — Казахские пословицы и поговорки
4. «

   Вообще я уверен, что нищета и богатство — качества прирожденные. Такие же, например, как цвет волос или, допустим, музыкальный слух. Один рождается нищим, другой — богатым. И деньги тут ни при чем. Можно быть нищим с деньгами. И — соответственно — принцем без единой копейки.

   Вообще я уверен, что нищета и богатство — качества прирожденные. Такие же, например, как цвет волос или, допустим, музыкальный слух. Один рождается нищим, другой — богатым. И деньги тут ни при чем. Можно быть нищим с деньгами. И — соответственно — принцем без единой копейки.

   — Сергей Довлатов · книга
5. «

   Скупой не насытится деньгами, а кто любит богатство пользы от него не получит.

   Скупой не насытится деньгами, а кто любит богатство пользы от него не получит.

   — Соломон
6. «

   Не надо думать, что благополучие вредно. Оно вредно, когда к нему прилепляются душою. Тот же апостол Павел свидетельствует: «Умею жить в скудости. Умею жить и в изобилии».

   Не надо думать, что благополучие вредно. Оно вредно, когда к нему прилепляются душою. Тот же апостол Павел свидетельствует: «Умею жить в скудости. Умею жить и в изобилии».

   — Вера Михайловна Еремина
7. «

   Если те, которые вокруг меня живут теперь на больших квартирах и в своих домах на Сивцевом Вражке и на Дмитровке, а не в Ржановском доме, едят и пьют еще сладко, а не одну печенку и селедку с хлебом, то это не мешает им быть точно такими же несчастными. Точно так же они недовольны своим положением, жалеют о прошедшем и желают лучшего, и то лучшее положение, которого они желают, точно такое же, как и то, которого желают жители Ржановского дома, т.е. такое, при котором можно меньше трудиться и больше пользоваться трудами других.

   Если те, которые вокруг меня живут теперь на больших квартирах и в своих домах на Сивцевом Вражке и на Дмитровке, а не в Ржановском доме, едят и пьют еще сладко, а не одну печенку и селедку с хлебом, то это не мешает им быть точно такими же несчастными. Точно так же они недовольны своим положением, жалеют о прошедшем и желают лучшего, и то лучшее положение, которого они желают, точно такое же, как и то, которого желают жители Ржановского дома, т.е. такое, при котором можно меньше трудиться и больше пользоваться трудами других.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
8. «

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Поскольку хлеб наш Небом предопределён, Не станет меньше он, не станет больше он. Ты не печалься, друг, о том, что не досталось, - Сумей отринуть то, чем ты обременён.

   Поскольку хлеб наш Небом предопределён, Не станет меньше он, не станет больше он. Ты не печалься, друг, о том, что не досталось, - Сумей отринуть то, чем ты обременён.

   — Омар Хайям
10. «

    Если богатство — это то, что в голове, а не в кошельке, тогда да — я хорошо заработал.

    Если богатство — это то, что в голове, а не в кошельке, тогда да — я хорошо заработал.

    — Раким Майерс (ASAP Rocky)
11. «

    Богатство — это Божий дар и вещь хорошая и полезная, если правильно ею пользоваться.

    Богатство — это Божий дар и вещь хорошая и полезная, если правильно ею пользоваться.

    — Юрий Крижанич
12. «

    Я могу хорошо жить с тем, что у меня есть. Меня называют «самым бедным президентом», но я не чувствую себя бедным. Бедные люди — это те, кто работают только для того, чтобы вести дорогой образ жизни, и которым всегда хочется больше и больше.

    Я могу хорошо жить с тем, что у меня есть. Меня называют «самым бедным президентом», но я не чувствую себя бедным. Бедные люди — это те, кто работают только для того, чтобы вести дорогой образ жизни, и которым всегда хочется больше и больше.

    — Хосе Мухика
13. «

    Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

    Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

    — Лев Николаевич Толстой · книга
14. «

    Доброе здоровье дороже богатства.

    Доброе здоровье дороже богатства.

    — Английские пословицы и поговорки
15. «

    Довольство — лучшее богатство.

    Довольство — лучшее богатство.

    — Чарльз Портис · книга
16. «

    Мудрость нерешительного, богатство скареды, сила труса – вот три бесполезные вещи на свете.

    Мудрость нерешительного, богатство скареды, сила труса – вот три бесполезные вещи на свете.

    — Бходжапрабандха · книга
17. «

    И прежде уже чуждая мне и странная городская жизнь теперь опротивела мне так, что все те радости роскошной жизни, которые прежде мне казались радостями, стали для меня мучением. И как я ни старался найти в своей душе хоть какие-нибудь оправдания нашей жизни, я не мог без раздражения видеть ни своей, ни чужой гостиной, ни чисто, барски накрытого стола, ни экипажа, сытого кучера и лошадей, ни магазинов, театров, собраний. Я не мог не видеть рядом с этим голодных, холодных и униженных жителей Ляпинского дома. И не мог отделаться от мысли, что эти две вещи связаны, что одно происходит от другого.

    И прежде уже чуждая мне и странная городская жизнь теперь опротивела мне так, что все те радости роскошной жизни, которые прежде мне казались радостями, стали для меня мучением. И как я ни старался найти в своей душе хоть какие-нибудь оправдания нашей жизни, я не мог без раздражения видеть ни своей, ни чужой гостиной, ни чисто, барски накрытого стола, ни экипажа, сытого кучера и лошадей, ни магазинов, театров, собраний. Я не мог не видеть рядом с этим голодных, холодных и униженных жителей Ляпинского дома. И не мог отделаться от мысли, что эти две вещи связаны, что одно происходит от другого.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
18. «

    Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

    Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
19. «

    Счастье приходит, когда умеешь извлечь максимум из того, что у тебя есть, а богатство — когда умеешь извлечь максимум из того что получаешь.

    Счастье приходит, когда умеешь извлечь максимум из того, что у тебя есть, а богатство — когда умеешь извлечь максимум из того что получаешь.

    — Розамунда Пилчер · книга
20. «

    Люди ищут богатства. А если бы они только ясно видели всё, чего они лишаются через него, они бы употребляли для освобождения себя от него такие же усилия, какие они употребляют теперь на его приобретение.

    Люди ищут богатства. А если бы они только ясно видели всё, чего они лишаются через него, они бы употребляли для освобождения себя от него такие же усилия, какие они употребляют теперь на его приобретение.

    — Лев Николаевич Толстой · книга