57 цитат про «болезнь со смыслом»

57 цитат про «болезнь со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Как многообразны болезни, так и существует множество способов лечения их.

   Как многообразны болезни, так и существует множество способов лечения их.

   — Гиппократ
2. «

   Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

   Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
3. «

   Иногда, чтобы выжить, руку нужно отрезать, а не ждать, пока болезнь убьёт тело.

   Иногда, чтобы выжить, руку нужно отрезать, а не ждать, пока болезнь убьёт тело.

   — Дино · игра
4. «

   Здоровье не ценится, пока не придёт болезнь.

   Здоровье не ценится, пока не придёт болезнь.

   — Английские пословицы и поговорки
5. «

   Усложняя своё мышление, мы создаём проблемы внутри себя и вокруг себя. Сложное мышление — это источник проблем и болезней.

   Усложняя своё мышление, мы создаём проблемы внутри себя и вокруг себя. Сложное мышление — это источник проблем и болезней.

   — Александр Куберский · книга
6. «

   Тем, кто думает, что у них нет времени, чтобы тренировать свое тело, рано или поздно придется найти время, чтобы болеть.

   Тем, кто думает, что у них нет времени, чтобы тренировать свое тело, рано или поздно придется найти время, чтобы болеть.

   — Эдвард Стенли
7. «

   Начнутся болезни, – и многие восстенают; начнется голод, – и многие будут гибнуть; начнутся войны, – и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, – и все вострепещут. Что мне делать тогда, когда придут бедствия? Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления: но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить.

   Начнутся болезни, – и многие восстенают; начнется голод, – и многие будут гибнуть; начнутся войны, – и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, – и все вострепещут. Что мне делать тогда, когда придут бедствия? Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления: но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить.

   — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
8. «

   Как только человек заболевает, ему надо поискать в своем сердце кого надо простить.

   Как только человек заболевает, ему надо поискать в своем сердце кого надо простить.

   — Луиза Хей
9. «

   Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

   Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

   — Амвросий Оптинский
10. «

    Болезни отчаянные излечивают и средства только отчаянные.

    Болезни отчаянные излечивают и средства только отчаянные.

    — Уильям Шекспир
11. «

    Часть болезней происходит только от образа жизни.

    Часть болезней происходит только от образа жизни.

    — Гиппократ
12. «

    Истинных преступников — болезни, неизбежную смерть и страх перед ней — никто не схватит и не посадит за решетку.

    Истинных преступников — болезни, неизбежную смерть и страх перед ней — никто не схватит и не посадит за решетку.

    — Юли Цее · книга
13. «

    Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя.

    Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя.

    — Конфуций
14. «

    Болезни к нам являются верхом, а от нас уходят пешком.

    Болезни к нам являются верхом, а от нас уходят пешком.

    — Английские пословицы и поговорки
15. «

    Когда мы позволяем злу входить в наше сердце, оно становится больным, вскоре болезнь внутреннего человека начинает влиять на внешнего.

    Когда мы позволяем злу входить в наше сердце, оно становится больным, вскоре болезнь внутреннего человека начинает влиять на внешнего.

    — Сандей Аделаджа
16. «

    Страх и печаль, надолго овладевшие человеком, располагают к болезням.

    Страх и печаль, надолго овладевшие человеком, располагают к болезням.

    — Гиппократ
17. «

    Большая часть болезней происходит от того, что мы вводим вовнутрь себя.

    Большая часть болезней происходит от того, что мы вводим вовнутрь себя.

    — Гиппократ
18. «

    Не успеешь с человеком познакомиться, смотришь — уже надо идти на его панихиду! Люди «кокаются», как тухлые яйца. У всех склерозы, давления, инфаркты. И неудивительно. Век такой сумасшедший. От одного радио можно с ума сойти. А телефоны? А телевизор? А всякие магнитофоны? Ужас! Кошмар! И все это орёт как зарезанное, требует, приказывает, уговаривает, поучает, вставляет вам в уши клинья!

    Не успеешь с человеком познакомиться, смотришь — уже надо идти на его панихиду! Люди «кокаются», как тухлые яйца. У всех склерозы, давления, инфаркты. И неудивительно. Век такой сумасшедший. От одного радио можно с ума сойти. А телефоны? А телевизор? А всякие магнитофоны? Ужас! Кошмар! И все это орёт как зарезанное, требует, приказывает, уговаривает, поучает, вставляет вам в уши клинья!

    — Александр Вертинский · книга
19. «

    Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

    Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

    — Библия. Ветхий Завет · книга
20. «

    Жизнь с такой болезнью [рак] и вся эта боль постоянно напоминают тебе, что ты смертен, и это может странно отразиться на твоих мозгах, если не быть настороже. Ты не строишь планов больше чем на год вперед, а это плохо. Нужно заставлять себя планировать так, будто проживешь много лет.

    Жизнь с такой болезнью [рак] и вся эта боль постоянно напоминают тебе, что ты смертен, и это может странно отразиться на твоих мозгах, если не быть настороже. Ты не строишь планов больше чем на год вперед, а это плохо. Нужно заставлять себя планировать так, будто проживешь много лет.

    — Уолтер Айзексон · книга