«действительность» в 116 цитат

116 цитат про «действительность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не отдавай в забаву суесловью Шесть этих букв, хотя к ним мир привык. Они — огонь. «Любовь» рифмует с «Кровью» Приметливый и мудрый наш язык.

   Не отдавай в забаву суесловью Шесть этих букв, хотя к ним мир привык. Они — огонь. «Любовь» рифмует с «Кровью» Приметливый и мудрый наш язык.

   — Всеволод Рождественский
2. «

   Они босиком идут В неизвестном направлении, По дороге своей грустной действительности. Если бы я могла дать им Больше, чем просто монету. Но одного куска хлеба Недостаточно. Они теряют, страдают, растут В колыбельках из картона и одиночества.

   Они босиком идут В неизвестном направлении, По дороге своей грустной действительности. Если бы я могла дать им Больше, чем просто монету. Но одного куска хлеба Недостаточно. Они теряют, страдают, растут В колыбельках из картона и одиночества.
3. «

   В момент пробуждения в нас мыслит животное, растение. Мысль первобытная, ничем не прикрашенная. Мы видим страшный мир, ибо видим то, что есть. Чуть погодя разум засоряет нам взгляд своими ухищрениями. Он преподносит маленькие безделки, игрушки, которые человек изобретает, чтобы скрыть пустоту. И нам кажется, что вот теперь-то мы видим верно. Неприятные ощущения мы относим на счёт эманации мозга, перестраивающегося со сна на явь.

   В момент пробуждения в нас мыслит животное, растение. Мысль первобытная, ничем не прикрашенная. Мы видим страшный мир, ибо видим то, что есть. Чуть погодя разум засоряет нам взгляд своими ухищрениями. Он преподносит маленькие безделки, игрушки, которые человек изобретает, чтобы скрыть пустоту. И нам кажется, что вот теперь-то мы видим верно. Неприятные ощущения мы относим на счёт эманации мозга, перестраивающегося со сна на явь.

   — Жан Кокто · книга
4. «

   Удовольствие, ощущаемое нами при виде художественного портрета, есть иное чувство, чем созерцание оригинала в зеркале. Напротив, оригинал часто бывает нам неприятен, а воспроизведение нас привлекает. Причина тому, что живопись (когда она достойна этого имени) отбрасывает всё, что в оригинале случайно, незнаменательно, индифферентно, и сохраняет только его сущность.

   Удовольствие, ощущаемое нами при виде художественного портрета, есть иное чувство, чем созерцание оригинала в зеркале. Напротив, оригинал часто бывает нам неприятен, а воспроизведение нас привлекает. Причина тому, что живопись (когда она достойна этого имени) отбрасывает всё, что в оригинале случайно, незнаменательно, индифферентно, и сохраняет только его сущность.

   — Алексей Константинович Толстой
5. «

   Жизнь очень велика и сложна, для неё нельзя найти единого решения. Легко найти решение математического примера, действительность же не поддаётся расчёту.

   Жизнь очень велика и сложна, для неё нельзя найти единого решения. Легко найти решение математического примера, действительность же не поддаётся расчёту.

   — Арнхильд Лаувенг · книга
6. «

   Действительность не так слабонервна, как драматические писатели, она идет до конца.

   Действительность не так слабонервна, как драматические писатели, она идет до конца.

   — Александр Герцен · книга
7. «

   Впрочем, сны – это ерунда. Что нам до снов, если окружающая действительность своей беспросветностью нагоняет и вовсе запредельную жуть?

   Впрочем, сны – это ерунда. Что нам до снов, если окружающая действительность своей беспросветностью нагоняет и вовсе запредельную жуть?

   — Павел Корнев · книга
8. «

   У кого единственно есть основание отречься от действительности, оклеветавши ее? — У того, кто от нее страдает. Но страдать от действительности — это значит самому быть неудачной действительностью...

   У кого единственно есть основание отречься от действительности, оклеветавши ее? — У того, кто от нее страдает. Но страдать от действительности — это значит самому быть неудачной действительностью...

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
9. «

   — Ух, опалило. — Ну ничего, сейчас смажем. До свадьбы заживет. — Я женат. Для новой свадьбы придется развестись.

   — Ух, опалило. — Ну ничего, сейчас смажем. До свадьбы заживет. — Я женат. Для новой свадьбы придется развестись.

   — Сергей (бригадир судоремонтников) · фильм
10. «

    Да разве в этом мире правда есть? Хоть с дальних звезд о ней возможна ль весть?

    Да разве в этом мире правда есть? Хоть с дальних звезд о ней возможна ль весть?

    — Уильям Шекспир · книга
11. «

    Я всегда завидовал способности некоторых людей к сознательной амнезии. В умении закрывать глаза на действительность с ними не сравнится ни один страус.

    Я всегда завидовал способности некоторых людей к сознательной амнезии. В умении закрывать глаза на действительность с ними не сравнится ни один страус.

    — Амели Нотомб · книга
12. «

    Сквозь дыры хлестала действительность, но выбраться в ее царство я не мог. Чтобы вспомнить, нужно отказаться от толкований; процесс обозначения и смысл несовместимы.

    Сквозь дыры хлестала действительность, но выбраться в ее царство я не мог. Чтобы вспомнить, нужно отказаться от толкований; процесс обозначения и смысл несовместимы.

    — Джон Фаулз · книга
13. «

    И судьба, смеющаяся судьба, — шутница с широкой улыбкой, растянутой через звезды, смотрит на тех, чье желание исполнилось..., но с одной оговоркой. Желание исполнилось, но только в сумеречной зоне.

    И судьба, смеющаяся судьба, — шутница с широкой улыбкой, растянутой через звезды, смотрит на тех, чье желание исполнилось..., но с одной оговоркой. Желание исполнилось, но только в сумеречной зоне.

    — Рассказчик · сериал
14. «

    Счастье состоит в упражнении своих способностей применительно к житейской действительности.

    Счастье состоит в упражнении своих способностей применительно к житейской действительности.

    — Оноре де Бальзак · книга
15. «

    Нельзя стоять одной ногой в действительности, а другой в мечтах. Иначе для судьбы будет слишком велик будет соблазн разорвать вас пополам, прежде чем вы решите, какой путь вам избрать.

    Нельзя стоять одной ногой в действительности, а другой в мечтах. Иначе для судьбы будет слишком велик будет соблазн разорвать вас пополам, прежде чем вы решите, какой путь вам избрать.

    — Курт Воннегут · книга
16. «

    Витиевато выражаясь (как предпочел и предпочту) ушёл я в минус, умножаясь на плюсотворную мечту.

    Витиевато выражаясь (как предпочел и предпочту) ушёл я в минус, умножаясь на плюсотворную мечту.

    — Владимир Ильичев
17. «

    Я нахожу, что действительность есть то, о чём надо меньше всего хлопотать, ибо она и так не преминет присутствовать с присущей ей настырностью, между тем как вещи более прекрасные и более нужные требуют нашего внимания и попечения. Действительность есть то, чем ни при каких обстоятельствах не следует удовлетворяться, чего ни при каких обстоятельствах не следует обожествлять и почитать, ибо она являет собой случайное, то есть отброс жизни. Её, эту скудную, неизменно разочаровывающую и безрадостную действительность, нельзя изменить никаким иным способом, кроме как отрицая её и показывая ей, что мы сильнее, чем она.

    Я нахожу, что действительность есть то, о чём надо меньше всего хлопотать, ибо она и так не преминет присутствовать с присущей ей настырностью, между тем как вещи более прекрасные и более нужные требуют нашего внимания и попечения. Действительность есть то, чем ни при каких обстоятельствах не следует удовлетворяться, чего ни при каких обстоятельствах не следует обожествлять и почитать, ибо она являет собой случайное, то есть отброс жизни. Её, эту скудную, неизменно разочаровывающую и безрадостную действительность, нельзя изменить никаким иным способом, кроме как отрицая её и показывая ей, что мы сильнее, чем она.

    — Герман Гессе
18. «

    — ..а как лечить аллергию на окружающую действительность?

    — ..а как лечить аллергию на окружающую действительность?

    — Олег Тищенков · книга
19. «

    Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительности.

    Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительности.

    — Антон Павлович Чехов · книга
20. «

    Не все так, как выглядит. ======================= «Nulla di ciò che vedi è come appare».

    Не все так, как выглядит. ======================= «Nulla di ciò che vedi è come appare».

    — Госпожа жестокость (Miss Violence) · фильм