17 цитат про «другие» для вдохновения

Тема «другие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 17 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Другому — ни шиша, а себе все до гроша.

   Другому — ни шиша, а себе все до гроша.

   — Японские пословицы и поговорки
2. «

   Любить — значит желать жизни другому.

   Любить — значит желать жизни другому.

   — Джеймс Холлис · книга
3. «

   Я тебе не враг! Сначала преодолей себя, а потом бросай вызов другим!

   Я тебе не враг! Сначала преодолей себя, а потом бросай вызов другим!

   — Гай(Guy) · игра
4. «

   Рисовать по-другому — значит видеть по-другому.

   Рисовать по-другому — значит видеть по-другому.

   — Орхан Памук · книга
5. «

   У каждого из нас есть своя темная сторона... И она же есть у нашего мира. Ее составляют фейри и иже с ними. Но хотя они темная сторона цивилизации, это не означает, что их надобно истреблять… Нет, с темной стороной можно ужиться. Можно сохранить баланс.

   У каждого из нас есть своя темная сторона... И она же есть у нашего мира. Ее составляют фейри и иже с ними. Но хотя они темная сторона цивилизации, это не означает, что их надобно истреблять… Нет, с темной стороной можно ужиться. Можно сохранить баланс.

   — Кэтрин Коути · книга
6. «

   Поверь в собственные силы, перестань имитировать других.

   Поверь в собственные силы, перестань имитировать других.

   — Сагат(Sagat) · игра
7. «

   Думал: отчего мы так рады обвинять и так злобно несправедливо обвиняем? Оттого, что обвинение других снимает с нас ответственность. Нам кажется, что нам дурно не от того, что мы дурны, а оттого, что другие виноваты.

   Думал: отчего мы так рады обвинять и так злобно несправедливо обвиняем? Оттого, что обвинение других снимает с нас ответственность. Нам кажется, что нам дурно не от того, что мы дурны, а оттого, что другие виноваты.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
8. «

   Раз ты тратишь свободное время на беспокойство о других, значит в себе ты уверена. Либо, может быть, ты считаешь других ненадёжными.

   Раз ты тратишь свободное время на беспокойство о других, значит в себе ты уверена. Либо, может быть, ты считаешь других ненадёжными.

   — Курт Ирвинг(#7) · игра
9. «

   — Я страдаю за других. — Как и положено всем добрым людям.

   — Я страдаю за других. — Как и положено всем добрым людям.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
10. «

    Совершенно очевидно, что Доброго Волшебника все же не существует, что мы оскверняем взаимоотношения своим собственным психическим мусором, что наилучшие взаимоотношения, которые мы сможем выстроить с Самым Близким Другим, с корпоративным Другим и с Совершенно Другим, зависят прежде всего от нашего отношения к себе. Если все это правда — а я верю, что это правда, — то наилучшее, что мы можем сделать для тех, кого любим, да и для всего мира тоже, — это отказаться от своих проекций и сознательно приспособить их к своему индивидуальному странствию.

    Совершенно очевидно, что Доброго Волшебника все же не существует, что мы оскверняем взаимоотношения своим собственным психическим мусором, что наилучшие взаимоотношения, которые мы сможем выстроить с Самым Близким Другим, с корпоративным Другим и с Совершенно Другим, зависят прежде всего от нашего отношения к себе. Если все это правда — а я верю, что это правда, — то наилучшее, что мы можем сделать для тех, кого любим, да и для всего мира тоже, — это отказаться от своих проекций и сознательно приспособить их к своему индивидуальному странствию.

    — Джеймс Холлис · книга
11. «

    Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, — это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой.

    Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, — это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой.

    — Джеймс Холлис · книга
12. «

    0000479. Мы не находим время на тех, в ком не находим отражение себя.

    0000479. Мы не находим время на тех, в ком не находим отражение себя.
13. «

    Проекции, перенос и контрперенос возникают неизбежно, так же неизбежно возникают в нашем сознании ожидания в отношении Другого, ибо нам никогда не хватало ни мужества, ни осознания, чтобы избавиться от проекций и покончить с ожиданиями. Мы остаемся людьми, пребывающими в глубокой тоске по сверхчеловеку-Другому. Следует лишь выяснить, в какой мере мы все это осознаем.

    Проекции, перенос и контрперенос возникают неизбежно, так же неизбежно возникают в нашем сознании ожидания в отношении Другого, ибо нам никогда не хватало ни мужества, ни осознания, чтобы избавиться от проекций и покончить с ожиданиями. Мы остаемся людьми, пребывающими в глубокой тоске по сверхчеловеку-Другому. Следует лишь выяснить, в какой мере мы все это осознаем.

    — Джеймс Холлис · книга
14. «

    Кто сам себя не ценит, того и другие не ценят.

    Кто сам себя не ценит, того и другие не ценят.

    — Японские пословицы и поговорки
15. «

    Кто помогает другим, помогает себе.

    Кто помогает другим, помогает себе.

    — Японские пословицы и поговорки
16. «

    Как мы видим себя — не имеет значение, важно, как другие видят нас.

    Как мы видим себя — не имеет значение, важно, как другие видят нас.

    — царь Фракии Котис · фильм
17. «

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    — Джеймс Холлис · книга